“字”名城

    每座城市都有一段历史,都有其独特的文化印记。看字识城市,阅字品人生,用文字来承载历史,让文字来见证变迁,“字”名城,“阅”生活。

识城市风水 体会民族文化的深邃


    读了阮仪三先生的《古城笔记》给我很大启发,总是有那么很少一些人才意识到历史文化遗产的价值,有更少一部人通过努力才能保护被国家和人民认可的历史文化遗产。古人说过“从其大体者为大人,存其小体为小人”,保护历史文化遗产的目的是为了传承和发扬我们中华民族五千年悠久的博大精深的历史文化。阮仪三先生和他的学生们是真正的“大人”,并不像有人说的中国人都是“功利主义”者。
    最近几十年,尤其进入了二十一世纪,我们国家为追上先进国家的步伐,片面的最求了经济效益,而忽视了中华民族的历史文化保护与传承,最主要的体现就是建筑物的设计风格上,几乎找不到我们的民族特色,也许是社会主义让我们“太自由”,以至于使我们每个人没有意识到自己有保护历史文化的责任。
    最近有人评价了中国风水最好的城市,其中有新疆伊犁的特克斯——中国八卦城和昆明——三面湖光抱城郭,四面山势锁烟霞,特克斯是在南宋时期成吉思汗邀请风水大师邱处机规划建造的。邱处机的后人也是一个风水大师,在1992年他又把这个城市进行了改建,就是现在这个面貌,特克斯是我们现代人研究城市风水的重要材料。







    古人建城都是先看山势河流,就是所谓的风水,所以我们古代没坐城市的选址都有其原因。任何美好事物不是谁都能轻易看到的,还有太多太多的风水好城等着我们去发现,在保护其全貌的基础上求发展,继承并弘扬中华民族的历史文化是我们每个人与生俱来的责任。

我国城市夜景照明的几大现状

  

近年来,各地区都特别看重城市景观照明,把景观照明作为一项非常重要的工作来抓。各城市政府都十分重视城市亮化工作,不同程度的进行了城市亮化建设,把城市照明设施的建设作为改善和美化城市环境的重要措施。让城市亮起来,美起来,已成为各级领导和社会各界的共识。现在的照明已不仅仅是为了照明,更是一种结合现代园林景观而延伸出的一种新的照明体系。

 目前,可以说我国的城市景观照明发展的特别好。我国城市夜景照明在各级政府和领导的重视下,得到了前所未有的发展。城市夜景照明建筑起点高、规模大、进步快。在城市夜景照明建设发展过程中,各城市也积累了许多经验。

 第一、领导重视,效果显著

 领导重视是搞好亮化工作的关键。不少城市的主要领导亲自过问夜景照明建设,并把此项工作列入市政府的工作计划。从组织上安排专人负责,并成立专门机构如亮化办光彩办等,大力实施光亮工程亮化工程等夜景照明工程,涌现出一大批优秀的亮化工程项目。

 各部门配合和全民的参与是做好亮化工作的基础。组织,协调好各部门,各单位之间的配合,积极动员全民参与是非常重要的。

 第二、整体规划、高度发展、全局观念

 夜景照明要体现城市艺术、人文特色。一个城市夜景照明的好坏,关键是首先要有一个好的总体规划。

 如沈阳在城市夜景照明建设中,景观灯光的建设按照城市定位来规划建设,规划分为总体规划和局部规划。做到特色和功能定位相吻合。

 上海、大连、天津、重庆、深圳等城市的夜景照明,由于有较严密科学的总体规划,整个城市夜景照明重点突出,特征鲜明,较好地表现出各自城市的功能、特色和历史文凭内涵。

 第三、专项发展,景色浓重

 不能光是让城市亮起来,还要让城市美起来,还要多出夜景照明精品工程。逐步实现了由照明向塑造夜间形象和照明的艺术化方向过度,成为夜景照明的佳作。

 第四、技术保障、科学发展

 组织上,城市都成立了专门的机构和人员来管理此项工作,技术上由有关专业技术部门和人员组成亮化工作专家组,对夜景照明的设计、施工、调试进行研究,试验和把关。

 第五、高度重视、规划规范

 管理工作对保持城市夜景照明设施运行和照明效果十分重要。在城市夜景照明建设管理过程中,很多城市为此制定了许多相关的规章制度。

 

景观照明在实施过程中的几大误区

景观照明在实施过程中的几大误区

     一、概念模糊
    城市景观照明并非简单的城市夜景照明,而是城市的夜景观,是户外照明与景观的结合体,是功能性照明与装饰性照明的统一体,它包含了美学与技术的两大内容,而美学中强调的效果尤为重要。
    二、偏差定位规划
    中国很多城市照明并不是缺乏总体规划和设计,而是缺乏定位规划,所谓定位规划是指城市照明应根据城市建设的总体规划而规划,城市建设的总体规划应根据城市形象的定位来确定,而目前中国大陆很多城市都在实施照明环境工程,但大多是短期行为或分段实施中缺少衔接,导致效果与城市的规划和定位不符。

    三、缺乏专业设计
    照明公司大都以工程和销售产品为主,很少具备专业的设计能力,既使有些照明公司成立了设计机构,也是为其营销目的而服务的。选择设计机构必须注重其设计人员的层次与结构,至少应有景观设计师与照明工程师的密切配合,以符合”城市照明”这个系统工程的设计要求。
    四、依具体情况选灯具
    严格的讲这不是真正的设计,看情况选灯具并不是根据实际的灯具不好不能选,而是好的东西选的多了就失去了特色。功能性的灯具可以去选,用于景观照明中的装饰性或功能性与装饰性兼容的灯饰产品则必须通过设计才能更加符合环境特点,以避免城市照明设计中的雷同与抄袭。 

    五、不重视环境质量
    强调功能照明,忽略了城市的主体人的多种需求,不同程度的存在滥用或对光的使用不当,造成一定的光污染,缺少对灯饰造型和灯光造型的认识以及对最终照明效果的把握。

    六、方案评审专家结构单一
    错误的将光学专家、电光源专家等通称为”照明专家”,诸不知中国目前还没有一个真正意义上的照明专家,”照明专家”的称谓是很不贴切的!城市照明是一项专业技术性强、涉及面广、规模庞大的系统工程,方案的评审至少应有三类专家组成:一是电光源专家,从技术上加以指导;二是美学专家,从效果上加以评判;三是造型专家,从灯饰的特色上加以把握。条件许可还应聘请人文学家、社会学家、经济学家、历史学家以及景观、环境、建筑、雕塑设计规划专家等共同加以评判,深入对城市的文化背景内涵、区域环境特色、地方经济构架等多种因素进行剖析、调研,这样才能对城市的形象和照明规划与设计准确定位,才有可能合理预算、实施、塑造出最佳的照明环境即城市的夜景观。

    七、招标过于形式,疏于实效
    照明工程的实施应首先确定设计机构和设计方案,其次再根据设计方案的要求进行材料和施工招标,设计机构对工程实施的全过程进行监理,但中国大多数城市没有参照国际贯例的做法,而是由照明公司直接承揽设计、施工和材料的供应,因为中国的工程公司只要具备相应资质就可参加投标。但具调查,在中国的资质单位中大都注重企业规模,不注重人员结构,或只注重人员结构中的学历层次,不注重专业层次,这是造成城市夜景观失败的根本原因之一。

建筑学里的那些主义

    如果说空间作为一种内在的奠基性的缺失,在当时的情境中起到了作用,那么按照巴迪鸥的情境条件来看,另外一种使建筑写作想要摆脱艺术史的是一种外在的过量来自于不可计入的城市。

    资本主义时期的大城市已经发展到一定的规模,这方面最为丰富的成果是很多思想家从政治经济学角度进行的反思。例如恩格斯在《英国工人阶级状况》中谈论过大城市,还有《论住宅问题》、齐美尔的《大都会与精神生活》以及本雅明的《波德莱尔笔下第二帝国的巴黎》等等,尤其从《机械复制时代的艺术作品》的观点来看,简单地说来,建筑已经很难在大规模工业生产兴起的时刻,在被当做一种传统的艺术史的对象了。
    这种经由城市的出现而来的征兆式阅读,以及对新的社会产生方式的预见性考察而来政治条件,也就是本雅明对之后的塔负里产生的影响。与福柯以话语的实践对共时性与历时性像线的压制提出的挑战相似的是,塔夫里自己对现代主义的质疑中,提出不能再以线性的方式阅读现代主义以来的建筑历史,而可以有不同的切入方式,不知是从上到下,从始到末,还可以横刮,斜刮、对角切入,只有这样我们才可能澄清现代经验本身所具有的内在的复合性。这无疑是在为建筑与意识形态批判的结合,设定一种新的内在性方法。

    例如塔夫里对达达主义的提问,就没有沿着艺术史对象的断裂或者也没有再放到艺术系统中去,而是做了一个反向的假定:为什么达达没有象其他的现代运动,例如表现主义、未来主义那样在建筑中实现?难道仅仅是因为它在手段上的任意性与否定性无法由建筑来完成吗?从建筑所面对的这一困境中,塔夫里指出达达事实上是一种城市的艺术的看法。我们很难说,这个结论会对哪一个现成的学科有更大的实践意义。但是,我们却很容易联想起塔夫里之后对建筑师的革命热情的悲观论断。更重要的是,正如达达在那一刻对当代的艺术系统所起到的作用一样,这个反问突破了建筑批评以建筑师的作品作为自己起点的界限。
    对于所谓的建筑学而言,新的政治条件所赋予的任务象征了一种被重新标注的父权的出现,而艺术史式的任务象征了延续的母权。我们可以从维特鲁威《建筑十书》开篇中奉献给帝皇事业而设想的宏伟蓝图,以及《考工记》的匠人篇粗于制定周礼为目的的城市构想中,看到这种雌雄工体的艺术-政治紧密结合的乌托邦,这意味着由建筑-政治-艺术的关联组成了这样一种家庭式的权力结构在历史上就是内在与建筑实践中的。因此,尽管有些现代运动中的建筑师对有的批评家仍然想将现代建筑与历史扯上点关系有所不满,但是处于不同的目的,他们都赞同将建筑作为一种独特的能够参与社会变革的实践。

    差不多与塔夫里同时的毕格尔,在现代主义与先锋派的否定性策略之间做了进一步的区分,即审美范畴不是永恒的,而是社会发展到一定阶段的产物。毕格尔意义上的先锋派首先是对这些范畴的批判,先锋派并不是让艺术自律离开现实的生活,而是让艺术回到生活中去。那么对于建筑这样一个本身就在社会生活中的实践结果而言,这又意味着什么呢?

    空间作为建造的必然结果,并不构成真正意义上的建筑的可能性条件,尽管在新的资本主义式的政治条件主导的艺术-建筑的情境中,它依然可以被当作是一个真理事件,但是如果我们抛开建筑-政治-艺术的关系来谈,语气说空间是一种内在性的方法,还不如说只是出于建筑本体论式的需要而对空间的再现。这一再次确认只是建筑学得以出现的暂且的第一步,是与经典意义上的艺术史进行切割的第一步。(整理:梁晔韬 )

户户门前亮堂堂 —— 采访城市照明管理处系列一

  户户门前亮堂堂

              —— 采访城市照明管理处系列一

灯是一个城市的象征,是一个城市的符号,是一个城市无形的宣传语言;灯也是一个坐标,一份安全,是一个人心中亮堂堂的希望。它保证了市民夜间出行安全,提高了城市形象,是一个城市重要的基础设施。如果没有了路灯,城市将会是一片黑暗,市民们也没有了安全感,吃穿住行各种不便。

为了保证市民们晚上有一个安全的光明的出行环境,西安市城市照明管理处提出了“点亮百姓门前灯”的口号,专门进行对无灯街巷的改造的惠民政策,立志做到家家门前亮堂堂。

城市照明管理处的谭滢谭处长告诉我们,对无灯街巷的改造是一项长期的、专门的、必须要做的工作。城市照明管理处要立志做到不遗漏任何一条街巷,不放过任何一个地方,要让路灯照亮城市的任何的每一个角落。谭处长说:在有些很偏的小街小巷,哪怕是只需要安装一盏灯,他们也将会不遗余力的、认认真真的去安装,不管工程量有多大,他们也会去想尽办法完成,不让老百姓在晚上失去光明,给他们生活带来不便。她还说,有时候只为了安装一盏灯,附近找不到电源,要拉好长的电线,但不管拉多长,他们也不会投机取巧,缩短距离。无灯街巷的改造是一项长期要进行的工作,也是他们的工作重点。他们还采取不断的排查制度,有专门的维护科,维护人员会每天去各地区排查,如有发现有些灯坏了的,会马上向上面反映,及时进行修护,一般的小问题一定要在24小时之内解决。他也希望能够广大市民能够监督和帮助,如有发现,请及时拨打热线,维护人员会及时进行修护。

除了每年要做的调查统计等一些数据性的东西,他们还会留视频资料,对改造前和改造后进行对比,让领导看到该在的结果现状。

在采访城市照明管理处工程技术课的马琨马科长时,马科长告诉我们:市政府非常重视无灯街巷的改造,这是一项非常重要的惠民政策,每年市政要拨出300万的专项资金来进行无灯街巷的改造,一定要点亮百姓们前灯,不管是新改建的街巷,还是一些老街巷。都要亮起灯来。只有灯亮了老百姓们晚上出行才会方便,老百姓才有安全感。他们一定要把有限的资金用到最重要的地方。

无灯街巷的改造是一个长期的工作,西安市城市照明管理处的任务还很大,在接下来的几年,无灯街巷的改造还会是工作重点。一定要把这项惠民政策做好。让老百姓满意。点亮每位市民门前灯,只有灯亮了,老百姓的生活会才会方便;只有灯亮了,广大市民才会有方向感;只有灯亮了,广大市民才会有安全感,才能更好地生活,才会幸福。


 

城市色彩由谁来定

墨西哥:浓烈的城市色彩 

  中国至少有30座城市试图通过颜色改变自己——从2002年盘锦成为中国第一座进行色彩规划的城市开始,30座以上的城市进行了不同程度的色彩规划:南京是浅绿色、杭州是灰色系、常州是米黄色和白色的配合,重庆是“淡雅明快”的暖灰。然而,这种城市色彩规划是通过行政法令的形式实现的,并没有得到真正生活在城市中的普通市民的认可。

  长沙可能是最热爱为颜色投票的城市——长沙的的士、公交车的颜色都由市民投票。2003年,长沙票选出租车颜色的时候,出租车司机主张用黄色的有80%,市民有60%,然后是绿色、蓝色、银灰色和白色。有长沙市民称,黄色给人感觉舒适清爽,在夏日给人带来清新,在冬天则能让人感到温暖,应是出租车的首选色调。

  旧日记忆中“天堂”的黑白灰,在这座城市当中越来越少。中国美术学院副院长宋建明把原因归结为现代化的冲击:“杭州长时间有着稳定的城市色彩——灰色系,但在遭遇现代建筑冲击时,它被抛弃了,后果是杭州城市颜色杂乱无章。”这或是杭州市进行新的色彩规划的初衷。在一个以旅游业为支柱产业的城市里,“变化”并不是什么好事——有人在论坛上发言,“我还是习惯‘浓妆淡抹总相宜’的杭州”。

  找回杭州原来的颜色,是色彩规划的第一步。色彩规划主导者宋建明和他的团队用了长达半年多的时间来解决这个问题。而在这半年多的时间里,宋建明和他的助手,几乎踏及杭州的每一个角落。

  “青砖木构、褐色的涂料和老石板,粉墙黛瓦,整体看上去,浓得像一幅水墨画。”这些构建了我们对杭州记忆的旧日风物,正是宋建明团队最为看重的因素,而在最终的规划结果当中,最符合杭州老城区特征的也被界定为灰色——当然,“色彩学上的灰色有几万种”。“浓墨”只是杭州老城区的色彩意象,在扩张的区域内,将有更丰富的色彩出现,宋建明总结称之为“淡彩”。

  其实我们生活在城市之中,每天穿梭于城市之中,也是穿梭于色彩之中。色彩就像一面镜子,折射出一个城市、一群人的喜怒哀乐,色彩的丰富性恰好诠释了人文、生活的多变性。而色彩的更替更成为了城市变化的一部分,诠释着这个城市的文化与变化……

古城散发新魅力——南门广场综合提升改造项目



 


    由中国建筑西北设计研究院都市与建筑设计研究中心设计完成的南门广场综合提升改造项目运用现代化的设计技术手段,提升区域环境品质,创造和谐的人文氛围,使古城南门呈现动人的光彩,散发出新文化魅力。


 

    西安城是我国目前规模最大、保存最完好的古代城池。而南门广场又是这座城池自古至今最正式和最重要的入口,它的雄壮和威严,古朴和沧桑,记载着这座城市不断繁荣发展的光辉历史。
    随着社会的进步和经济的发展,南门广场区域逐渐暴露出一系列问题:交通混杂组织无序、人车并行;广场品质低下,缺乏限定,利用率不高,可达性不强;绿化组织主次不清,没能够承载南门古建筑典雅、庄重的性格特征。更夹杂着周边不同时代背景下建设的风格多样的各式地标建筑,最终形成了区域内“百花齐放、百家争鸣”的空间特质。
    本项目旨在保护现状文物资源、提升区域环境品质、重塑古建历史风貌的前提下,补充和完善南门景区服务配套设施;整合南门广场景观系统,利用绿化限定空间、烘托气氛;梳理大南门地区城内外各方向车行、步行、轨道交通,合理的组织地面、地下交通流线。

 


 

项目分为若干地块:
    中心地块建设以有限度的开发、利用为原则,地面旨在以简洁大方的设计语汇,通过一系列广场、御道、吊桥、绿化限定,烘托南门标志性形象;地下部分以停车和旅游服务设施为主,在避让地铁站场的同时,对地下空间合理利用,解决区域停车位不足问题,实现自驾车与地铁的无缝换乘。

 

    环城南路东西两侧地块  (原松园、苗园)整治和拆除部分影响视觉通廊的临时建筑;地下考虑设置公共停车场作为南门交通节点的换乘系统及少量配套商业设施;在靠近南门广场的位置分别设置街头文化广场,作为南门景观的重要补充。
    其中松园地块:部分保留原有古建,地面新建建筑化大为小化繁为简,以退台的形式与保留建筑取得呼应。建筑体量以下沉庭院和下沉街道的为主,结合层次丰富的绿化系统布置。地下一层主要是管理用房和商业服务用房,地下二层主要是设备用房和地下停车库。
    其中苗园地块:以下沉式中心广场串联起整个场地,新建建筑位居场地东北角,形成一个面向城门的空间限定。主建筑体量以开敞的下沉街道的组织方式与中心广场有效的链接。地下一层以商业服务设施为主,地下二层是设备用房和地下停车库,辅以少量商业服务设施。

 

    紧挨城墙南侧的东西两侧环城公园地块   拆除现状风貌混乱的违章建筑,在距离南门城楼一定距离外,以极简主义为原则加建一至二处一层的玻璃幕墙服务设施,掩映于树林之中,满足功能需要的同时,又不影响城墙古迹整体性风貌。
    改造后的南门广场,将依托于古城墙,凸显西安深厚的文化内涵,散发人文与自然的和谐气息,成为现代城市综合配套发展的重要载体,成为古都西安的城市客厅。

 

   中国建筑西北设计研究院都市与建筑设计研究中心 (记者 王翼  通讯员 职朴)

[时代责任]文化强国,开启城市发展新光



    十八大报告指出, 文化是民族的血脉, 是人民的精神家园。 全面建成小康社会, 实现中华民族伟大复兴, 必须推动社会主义文化大发展大繁荣, 兴起社会主义建设新高潮,提高国家文化软实力, 发挥文化引领风尚, 教育人民、 服务社会、 推动发展的作用。那么对于正在崛起中的中国的城市来说,这个时代的到来既是一种挑战更是一个机遇。中国的城市在这个充满机遇的时代, 能否在最短的时间内实现城市文化建设的新辉煌, 能否在最短的时间内实现特色城市建设的新篇章, 能否在最短的时间内迈进世界名牌城市大格局, 并屹立于世界民族之林, 已成为事关国家文化战略的关键问题, 亦是中国能否成为文化大国、 文化强国的关键。

    城市文化影响着整个世界

    世界发展有一条规律,但凡一个民族、一个国家自立于世界民族之林, 肩负起引领世界潮流的历史责任, 主要来自于文化的引领和民族文化强大的穿透力、 影响力和塑造力。十八、 九世纪, 英、 法、 德依仗经典的欧洲、 希腊、 罗马文化成为世界的文化引领,英语也成为了世界语言。二十世纪七十年代以后, 进入现代文明的欧美国家开始用现代文化引领世界文化发展,尤其是美国的好莱
坞、 迪斯尼等具有现代文化特色的文化品牌深深地影响着整个世界。文化作为一个国家或民族精神力量的集中反映, 作为国家软实力和国际影响力的体现, 不同文化之间的比较和竞争也日益成为国际竞争的重要内容。具有优势文化的国家, 往往成为世界文化的创造者, 并可以将这种文化传播到全球各个角落, 从而不断提高国家文化软实力和文化国际影响力。可以说, 文化的优劣往往决定了国家在国际竞争中的基本态势。谁占领了文化的制高点, 拥有强大的文化软实力, 谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。一个国家要崛起,其背后必然是文化的崛起; 文化的崛起,其背后必然是优势文化—— —城市文化的崛起。而文化强国建设中的一个显著特点, 必然是城市文化的地位和作用更加凸显。从举国的文化自强, 到城市文化建设上升到国家文化战略层面, 再到越来越多的城市对构建城市文化的践行。城市文化的力量, 比以往任何时候都更加强大;城市文化的影响, 比以往任何时候都更加广泛。

    城市文化是文化强国之根基

    文化强国是一个发展的概念和全局性的概念, 是国家整体文化战略。横向而言,文化强国的实现, 必须要通过城市文化建设的高低程度、 城市文化的繁荣程度、 城市文化产业的发达程度来体现。纵向而言, 中华文化的整体复兴, 国家文化的整体强盛, 必然依托于我们每一个城市文化的大发展大繁荣, 必然体现在每一个城市的文化辉煌。文化强国的建设过程就像一个金字塔的构建过程,最基本的是城市文化建设,接着是文化强市、 文化强省, 最顶层是文化强国。城市文化是文化强国之基, 只有城市文化构建成功了, 文化强市、 文化强省才会成功, 才能共同铸就文化强国的辉煌篇章。而没有最基本的城市文化建设, 就不可能有完整的、 文化强国目标的整体实现。这说明, 在文化强国建设的关键时刻, 城市文化已经成为无可替代的时代角色。无论从文化强国建设的横向角度上看, 城市文化已经成为城市文化品牌、 文化产业、 文化景观、文化精神建设的新坐标; 还是从文化强国建设的纵向角度上看,城市文化已经成为一县、一市、一省文化大发展大繁荣的新思路。文化强国建设所涉及到的方方面面, 万变不离其宗都需要城市主题文化。因此, 实施文化强国战略, 城市文化构建是必然之势。目前一个重要的任务就要把城市文化建设摆到各个县、 市、 省的重要议事日程上, 各个县、 市、 省要认清城市文化在文化强国建设中的 “根” 和 “基” 的作用, 加大力量积极进行城市文化实践。这是提高文化自觉的逻辑必然,增强文化自信的内在要求, 城市文化是推进文化强国建设的战略选择, 也是实现文化强国战略目标的客观要求和方位所在。

    城市文化是国家发展战略

    文化强国的重心在于战略, 文化战略的重点在于实践。客观而言, 文化强国是宏伟目标, 并不能代表发展战略。从国际上各个文化强国的发展经验看,任何国家的发展和崛起,离开系统的战略都是无法实现的,文化的发展和繁荣同样如此。文化强国是否真正落到实处, 首先需要制定相应的、 系统的文化战略。这种文化战略, 绝不是照搬传统的文化发展模式, 而是能够引领时代潮流, 符合自身实际的文化发展战略。而城市文化发展战略, 准确把握文化强国时代的整体特征, 围绕城市文化发展之路, 在理论上有新概括, 在模式上有新突破, 在举措上有新战略,是最创新的文化发展战略,是最科学的文化发展模式。文化强国目标的实现, 必然落脚于城市文化发展战略, 这就要求我们的一个省、 一个市、 一个县乃至一个乡镇都应该制定自己的城市主题文化发展战略, 文化强国必须依托每一个城市文化的大发展大繁荣, 而城市文化大发展大繁荣必须通过城市文化创新理念才能得以实现, 才能把城市文化建设大发展大繁荣的目标落实到实处。只有通过城市文化高端谋划和 “顶层设计” , 才能助推城市文化、 城市文化产业、 城市经济、 城市建设、 城市软实力等全面大提升, 从而为城市文化建设提供最前瞻、 最清晰、 最可操作的城市主题文化发展之路和建设之路, 最终找到文化强国的突破口、 路径和方法及着力点和落脚点。因此, 在文化兴国、 文化强国的伟大实践中, 在中华文化大发展大繁荣的总体布局中,要将城市文化发展战略提升到国家战略的高度,要从国家战略层面上来推动这项工作。不论是历史文化名城, 还是新兴城市;不论是经济城市, 还是文化城市, 都要向城市文化靠拢和践行, 各个城市要积极推进城市主题文化在城市文化建设中的实践和应用,引领城市文化建设走上城市文化创新之路。

    城市文化是西安的也是世界的

    实践证明, 我们在文化强国的伟大目标中, 完全可以依托城市文化, 在最短的时间内建设文化强国战略的实践样本。西安在城市文化建设上率先采用了文化发展理念,以光辉灿烂的 “盛唐文化” 为城市主要文化, 在最短的时间内成功的构建了城市文化, 并成功地进入了世界名牌城市行列。西安 “盛唐”城市文化构建的成功, 验证了城市文化在推动世界名牌城市成功过程中的巨大作用。每一个时代的发展, 每一个文明巅峰的跨越, 都要有大国成长的基础, 都要有大的历史积累与跨度, 都要有大的时代理念来指导。那么, 中国的文化强国目标的实现, 亦是如此。我们相信, 随着城市文化发展战略的全面展开, 主题文化城市日益增多, 世界名牌城市将不断涌现, 文化强国的伟大目标也会随之全面实现。
(记者 刘飞)