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据报道，陕西省关于陕北、关中地区移民搬迁工作现场会日前召开，会议决定将调整陕北、关中秦岭北麓和渭北旱塬地区移民搬迁规划。按照精准扶贫要求，缩小原规划中搬迁任务大、但群众需求不强烈的市县搬迁规模，增加群众愿望强烈、但搬迁规划任务过小的县区搬迁规模。
凡户籍在陕北和关中各县区的农村居民，只要是生产、生活环境恶劣：即居住在边远地区、海拔在800米以上的高寒山区和陡坡峡谷地带；或远离集镇和交通干线，群众就医、小孩上学不便的自然村组和单庄独户；住在地裂、滑坡等地质灾害多发或地方病高发区无法生存的；无劳动能力、无安全住房的农户均可列入移民搬迁对象。现在就可以咨询当地扶贫开发部门的落实搬迁政策细节。陕西省将按照集中安置、产业和公共服务设施配套等原则，对搬迁的贫困户，给予3万元的扶贫移民搬迁补助。
古都西安厚重的历史、辉煌的过往，都成为我们心中的历史情感、文化情怀、城市情节，激荡于心，挥之不去。作为一座蓬勃发展的文化之都，国家赋予了西安城市发展新的使命，西安如何承古开新，创造未来，让古今文明交相辉映，让历史文化在现实中得到传承和发展，让人民群众具有幸福感，真正体会到有“家”的感受，是那么的亲切和温馨。
一座城市的气质体现在它的文化和内涵。文化底蕴越深厚，散发出的城市韵味就越浓，城市内涵越深，表现出的外在气质就越有魅力。感受西安这座城市的气质，如同感受家的典雅、家的神韵，如同一位老者挥毫泼墨，用传神之笔书写着人类文明历史的画卷。
《孟子》中有一句古语：“不以规矩，不能成方圆。”对于城市来说，规划就是制定城市建设的“规”与“矩”，是城市发展的龙头。没有规矩、不成方圆；没规不方、有矩成圆。而城市规划的精髓在于“巧纳方圆，妙接天人”。西安的城市规划正是以总体规划为统领、分区规划为指导、城市设计为主线、控制性详细规划为依据，在尊重历史文化，继承历史文脉，保护历史风貌的基础上，通过传统格局的凸显、特色空间的整合、文化环境的营造来延续城市特色。
辉煌的历史给西安留下了丰厚的历史遗产和文化遗存，无论是周、秦、汉、唐四大遗址，还是明清西安城的城墙、街区，都是祖先对西安人最恩宠的赐予，是现代城市规划建设的宝贵财富和文化营养。当历史的印象日渐消失时，西安的城市个性、城市魅力、独特印象更多地转移在这些珍贵的文化遗产、历史遗存上，这些历史遗存同时也是城市空间塑造的重要基础，成为西安城市空间中的一个个时代和时间节点。
针对这些历史遗迹，采用“找出来、保下来、亮出来、用起来、串起来”的保护策略，将文化遗产、文物古迹发掘出来、展示出来，加强对周丰镐、秦阿房宫、汉长安城、汉杜陵、唐大明官等大遗址的保护，特别是建设了大唐芙蓉园、大雁塔北广场、曲江遗址公园、大唐西市等一批重点文化工程，通过城市文化和旅游景点的结合，使这些历遗迹重拾尊严，焕发出时代的活力，更好地服务于民众。
西安3000多年的城市发展史，在空间上留下了清晰的印迹。无论是沣河两岸的西周丰、镐二京，还是雄伟壮观的秦咸阳宫、阿房宫，无论是方圆36平方公里的汉长安城，还是盛极一时、规模空前的隋唐长安城，以及格局完整保留至今的明清西安城，无不记载着西安城市的发展轨迹。
《周礼》、《诗经》不仅奠定了中华文化的大雅之风，其都城建设“方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨”的布局模式，形成了最典型的九官格局，也成为了中国都城规划建设的最初范本。
秦代的都城以“渭水贯都，以象天汉，横桥南渡，以法牵牛”作为城市格局。汉长安城则“连金城其万雉，近周池而成渊，披三条之广路，立十二之通门”，气势雄伟，让我们清晰地看到了汉王朝宗族、宗法、礼制的思想痕迹。
唐长安城是当时世界上最大的都城，规模宏大，设计周详，布局井然，天人合一。一条南北中轴线纵贯全城，东西两市左右均衡对称，108里坊排列如棋局，是中国里坊制封闭式城市的典型，展示出盛唐开阔、明朗、辉煌、洒脱、包容的格调，如日之升，光照大地。直至今日，西安依旧城墙厚重，城廓方正，街巷笔直，有如汉字。
经过历代规划师及建筑师的努力，西安的城市建设沿循着保护与开发和谐共生的总体思路，城市大的空间布局继承其历史文脉，在满足现代使用功能、交通要求的基础上彰显原有的路网格局和空间气韵，形成“九官格局，棋盘路网，轴线突出，一城多心”的总体布局结构。
九宫格局：在市域范围内形成虚实相间的大九官格局，在主城区范围内形成功能各异的小九宫格局，每一官格的定位不同，功能不同，便于操作。
棋盘路网：市区道路网继承了唐长安的方格网棋盘式格局，外围功能区结构也以棋盘路网为特色，向外呈米字辐射。
轴线突出：在城市的空问总体布局中，合理继承和发扬各朝代遗留下来的城市轴线，重点突出城市三横、三纵轴线，构成城市轴线廊道。以纵贯城市南北的“长安龙脉”作为城市主轴，以钟鼓楼为中心，南北大街的轴线与东西大街的轴线十字相交的同时，也突出了重要的城市景观轴线。
一城多心：在形成富有中国传统城市空间特色的“九宫格局”的基础上，沿城市放射状交通线向外发展功能区，选择合适的区位构建城市“副中心”、“多组团”。
西安，华夏千年古都，民族精神故乡，深邃的历史蕴藏着深厚的文化。唐太宗李世民在描述唐长安城的雄伟壮观时，用“秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离官百雉馀”，道出了唐长安的山河壮观和都城宫殿的雄伟华丽，让我们对盛唐的历史也增加了几份迷恋。西安的历史延续了城市的文脉，如何把历史文化古城变为现代文化名城，让历史记忆传承光大。在城市快速发展的今天，我们始终认为，西安要在城市现代化进程中保持自己的个性和特色，就必须处理好两个方面的问题：一是人类建设活动与自然环境的协调，即追求“天人合一”；二是现代城市建设与古代传统文化的协调，即要求“薪火相传”。正如国家文物总局局长单霁翔所说：西安的城市建设，在于历史和现实之间，在于建筑与文化之间，在于理论与实践之间，搭起了三座桥梁。
城镇化——我们找不见记忆丢失了生存的根
城市化问题是任何城市在发展中所必须面临的问题，在现代化的进程中，一个城市要跟上时代发展的步伐，就必须进行大规模的改造。但是，这样就带来了一个非常重要的问题：我们所熟悉的一些建筑不见了，胡同不见了，老街道也变了，城市文化变了，我们的记忆找不见了。
在我们生活的城市，原来熟悉的东西越来越少了，尤其是西安。这个古老的城市，却没有了古老的气息，到处都是现代化的脚步。在建设现代化大都市的理念下，好多古街古巷都被拆除了，文物古迹被坏，那些记忆着我们故事的地方，那些承载着我们过去的建筑，那些积淀着我们生活记忆的老街道统统的不见了，取而代之的就是那些高楼大厦，钢筋混凝土。
到底是什么原因让我们这样摧毁着我们的文化，我们渐渐的变成了没有记忆的人，我们的西安古城怎么了，我们的市民怎么了？城市化背后最重要的背景在于改革开放所设定的主题，即以经济建设为中心。正是在这一背景下，城市化在整体上获得了无可指责的合法性。而在微观层面，城市化与商业开发、地方G D P的增长，以及官员的升迁成功实施了捆绑。这套机制的快速运转使得城市化进程主要以政治与商业为基本动力，而农民、老城居民则被动地被裹挟进来，同时，许多历史建筑自然也不能避免被摧毁的命运。
在这一进程中，由于博弈力量对比悬殊，农民、老居民显然无法与政府、开发商形成的利益集团进行较量，这就导致了“暴力拆迁”现象陡增，同时，这也使得社会的目光主要还是聚焦于城市化进程中的物质利益分配问题，即拆迁补偿问题。但这显然是不够的，农民、老居民在城市化前后的文化归属问题，以及整个社会的历史记忆问题都被搁置了。
更为具体地说，我们常常在主流媒体看到一排排高楼拔地而起，一座座新城从天而降的图景，然而，在这些图景的另一面，则是原本居住于此的人们被打散抛入由权力意志设计好的一个个角落的现实。
在这样一幅不同于主流视角的图景中，我们可以看到在巨大的利益驱动下，无论是乡村还是老城区，各种旧式的建筑都被高效的推土机迅速铲平。不过，在推土机的轰鸣声中，铲平的绝不仅仅是在开发商和政府眼中陈旧的建筑、街道，铲平的也有许多根植人们心中的记忆与归属感。以广州为例，很多风格独特的骑楼在上世纪八九十年代的城市再规划中都遭受破坏乃至摧毁的结局。
这种扼腕之情，恐怕是陶醉于城市化之伟大情怀的官员们所不能理解的。在他们看来这并非文物单位所标注的受保护建筑，所以就谈不上保护历史建筑。他们并不明白，这样一座旧式建筑很可能构成了一个村庄的人或是一座城市的人的人生记忆。这种记忆并不停留于我们是否记得它的模样，而在于它作为一种人生的印记驻留在我们的脑海里。而对于我们活着的人而言，拥有记忆并非没有拥有财富重要，很多时候，我们忽视了记忆的重要性，但却因为记忆本身而感到生命的厚重。
同样的，目前粗鄙的城市化让很多原本处于熟人社会的人被打散分居在城市的各个角落，很多人的一套生活伦理、文化归属感也随之被冲散了。尤其对于老人，可能原本在一个村庄、社区里已经形成了一套生活方式，每天到哪里去、和哪些同龄人、一起做什么都已经形成一套固有的模式，在这种熟人社会中，他们从一个招呼、一次交流都可以获得一种存在感与尊严。但如果将他们挪至一个崭新的高层住宅，豪华的设施对他没有任何意义，陌生人的社会与狭隘的沟通渠道才是他所能感触到的。
城市化作为现代化的重要维度，可谓大势所趋，不可阻挡。不过，我们生活在城市里，不仅仅需要物质上的丰裕，还需要精神上的慰藉。在今天千篇一律的城市化进程中，我们看到了权力意志主导的物质积聚，也看到了被动卷入城市化的人却成为城市的“他者”。社会正在麦当劳化，人们在单极秩序的掌控下要么娱乐至死，要么成为宅男宅女，可以想象，若干年后的年轻人，他们将是没有归属、没有记忆的一代。没有了记忆，我们也就没有了根，想一个没有童年的孩子，我们的孩童世界是一片空白。
城市化带来了现代化，给我们生活带来了很大的便利，可是这种记忆的空虚是更可怕的东西，我们不得不面对，不得不想办法解决。追寻那些承载着我们记忆的东西，那点地的古老的富含文化的东西，让我们保住记忆，保住我们的根。
“今日，一名叫梁齐齐的游客，在故宫大铜缸上刻下了到此一游，逮到你都得剁你的手”。这两天，一条微博引来众人关注。原来，几天前，故宫工作人员颜先生巡视时发现太和门附近的一口大铜缸被人偷偷刻上了一行字（如图）。由于没能“人赃并获”，气愤之下颜先生将此事发到微博上，随后立刻引来“骂声一片”，网友纷纷谴责该游客“太缺德”，甚至扬言要“人肉”此人。
昨天，记者联系到发帖人颜先生，他坦言，当初发帖的本意并不是想“人肉”刻字的游客，而是希望借此提醒更多人注意保护文物。“故宫每天接待众多来自五湖四海的游客，因此不能保证每个人的素质，但这种在文物上刻字的行为本身具有代表性也很恶劣，但对于这类游客，我们发现了也只能提示或批评教育，还是希望大家尽可能保护这些老祖宗留下来的东西”。
“梁齐齐 故宫喊你回家剁手！”对于该游客的做法，网上也几乎一边倒地全是谴责声。对此，故宫博物院团委也通过转发微博告诫游客“爱护文物，尊重文化遗存”。而微博认证为故宫博物院《紫禁城》杂志副主编的“故宫的王戈”则在留言中写道：“留在文物上的名字，有些叫作不朽，有些叫作遗臭，有些叫作玷污。请尊重文化，也尊重自己”。
大盘点城市综合体之最
综合体最有文化韵味
武汉新世界k11艺术购物广场
规划
光谷新世界购物中心将继续延续一贯的高端品味，此外，其还将打造武汉乃至华中首座用22米超巨幅LED天幕。“光谷没有高端购物场所的历史将由此成为历史。”
光谷新世界的写字楼高220米，为“光谷第一高楼”，逾2000平米的顶级商务会所可以俯瞰全城，金融交易中心，10米挑高办公大堂，配备22部全进口高速电梯。“写字楼全部自持，独立运营管理，为光谷名企打造高端办公场所。”
光谷新世界酒店配备有华中最大的1600平米宴会厅、恒温游泳池、2400平米屋顶花园、400间客房，为光谷再添一五星级酒店。
光谷新世界高端住宅采用国际顶级万兆互联网络规划布局，在住宅区任意一角，均可接入网络。采用智能家居系统，将现代3C技术与传统家居系统相融合，从而使居者远程实时控制管理家庭内部网络，即使身处在外，也可用手机控制家中空调、地暖。
本文来自《中国城市设计周刊》
厦漳泉大都市区同城化总体空间布局图
厦漳泉大都市区同城化党政第二次联席会议上，三市研究讨论了《厦漳泉大都市区同城化总体规划》（以下简称规划），在总体空间形态上，《总体规划》把三市简化为“一核、三带、两轴”，即：“一核”指大都市核心区；“三带”指绿色山地生态保育带、沿海产业城镇集聚带、蓝色海洋保护与开发带；“两轴”指厦漳-龙岩-赣州发展轴和厦泉-三明-抚州发展轴。
“一核”：
核心区囊括厦漳泉
“一核”分为核心区中部、核心区西部和核心区东部三个部分。核心区中部范围包括厦门城区。功能定位是：建设东南国际航运中心及海西经济区金融商务中心、文化休闲旅游中心、贸易中心、高端消费中心、先进制造中心、高新技术研发基地。重点是加快促进服务功能集聚，提升中心城市辐射能力，培育成为大都市区参与国际国内竞争的带动核。
核心区西部包括漳州中心城市“一中心六组团”和漳浦县列入南太武滨海新区部分，总面积3093平方公里。功能定位是：全国重要的特殊钢铁产业集聚基地、滨海旅游目的地和对台产业合作密集区、海西重要的专业物流中心、装备制造业和战略新兴产业基地、制造业与服务业发展协调都市区。
核心区东部主要包括泉州中心城市2980平方公里范围，功能定位是：全国重要的先进制造业基地、金融服务实体经济综合改革试验区、海西专业化服务中心、重要的创业中心、文化中心、旅游名城和宜居城市。
厦漳泉大都市区同城化党政第二次联席会议上，三市研究讨论了《厦漳泉大都市区同城化总体规划》（以下简称规划），在总体空间形态上，《总体规划》把三市简化为“一核、三带、两轴”，即：“一核”指大都市核心区；“三带”指绿色山地生态保育带、沿海产业城镇集聚带、蓝色海洋保护与开发带；“两轴”指厦漳-龙岩-赣州发展轴和厦泉-三明-抚州发展轴。
“一核”：
核心区囊括厦漳泉
“一核”分为核心区中部、核心区西部和核心区东部三个部分。核心区中部范围包括厦门城区。功能定位是：建设东南国际航运中心及海西经济区金融商务中心、文化休闲旅游中心、贸易中心、高端消费中心、先进制造中心、高新技术研发基地。重点是加快促进服务功能集聚，提升中心城市辐射能力，培育成为大都市区参与国际国内竞争的带动核。
核心区西部包括漳州中心城市“一中心六组团”和漳浦县列入南太武滨海新区部分，总面积3093平方公里。功能定位是：全国重要的特殊钢铁产业集聚基地、滨海旅游目的地和对台产业合作密集区、海西重要的专业物流中心、装备制造业和战略新兴产业基地、制造业与服务业发展协调都市区。
核心区东部主要包括泉州中心城市2980平方公里范围，功能定位是：全国重要的先进制造业基地、金融服务实体经济综合改革试验区、海西专业化服务中心、重要的创业中心、文化中心、旅游名城和宜居城市。
“三带”：
开发与保护并举
顺应厦漳泉大都市区的自然地理格局和空间开发基础，规划按照“陆海统筹、山海联动、开发与保护并举空间均衡”的思路，由西向东构建绿色山地生态带、沿海城镇产业带和蓝色海洋资源利用与保护并列的空间格局。
沿海产业城镇集聚带主要分布于三市沿海地区，由三市中心城市及沿海重点城镇组成的大都市连绵区域，是大都市区生产与生活等建设空间的集聚带、对外联系通道的密集带，是承载城市化和工业化的重点开发地区。
绿色山地生态保育带主要范围是三市西北部，包括博平岭和戴云山等山地，是大都市区重要的生态屏障和重要生态服务功能区，重点协调保护风景名胜区、自然保护区、森林公园、湿地公园、水源保护区和生态绿带等。
蓝色海洋保护与开发带，包括三市近海领域，是大都市区蓝色生态屏障，重点协调港口、岸线、填海区、海洋生态保护区等。
“两轴”：
对接长株潭城市群
“两轴”分别是“厦漳—龙岩—漳州发展轴”和“厦泉—三明—抚州发展轴”。“厦漳—龙岩—漳州发展轴”串联起厦门中心城区、漳州中心城区与沿轴部分的城镇产业密集区，并向龙岩地区辐射，也是厦漳泉大都市区与江西长株潭城市群联系的重要通道。
“厦泉—三明—抚州发展轴”是厦漳泉大都市区向西辐射三明、江西和长株潭城市群以及向东辐射莆田的重要通道。两轴建设有利于厦漳泉三市带动西部腹地整体联动、进一步推动厦漳泉三市融入全国开发格局，有助于促进大都市区形成“一核三带”为主、两轴为辅、分工明确、功能互补、等级合理的网状空间开发格局。
[延伸阅读]
同城化的范围
厦漳泉大都市区目标范围包括三市全域，面积约2.6万平方公里，2010年总人口1647万。其中，大都市区核心区面积7772平方公里，2010年核心区内总人口约1200万，包括厦门全域，漳州、泉州两市中心城区，龙海市、漳浦县、长泰县、南靖县、华安县的部分区域，泉港区、惠安县、石狮市、晋江市，南安市的部分区域。《厦漳泉大都市区同城化发展总体规划》提出了同城化的发展目标：至2015年，初步实现同城化；至2020年，基本实现同城化。届时，同城化共建共享机制将较为完善，实现产业、空间和社会的高度融合。