深圳南航机务保障综合楼设计说明

    项目以“腾飞飘逸·空中之舞”为设计概念,采用简洁现代的造型手法及有机的建筑组合方式,创造简洁、明快、现代的建筑群体。以现代的手法演绎点、线、面的关系,利用体块的错动和组合形成丰富的造型,通过折线、斜线的流线形设计,体现交通办公类建筑的特性。

    裙楼采用方形体量与折板的穿插,形成建筑灰空间的同时,产生“腾飞飘逸”建筑效果,端部采用特殊材质处理,丰富了建筑的外立面。主楼采用体型转折,空中错台花园打破长条形建筑的呆板形象,通过四层设置架空层,端部悬挑使整个建筑腾在空中,通过横向线条设置及竖向板的变化,把公寓及宾休两栋楼有机的联系起来,形成统一的整体。

    简洁高效的流线设计
    根据招标文件提供的流线图,合理设计飞行员、乘务员空勤流线,通过空勤流线、办公流线、宿舍生活流线在公共空间合理分流及互不干扰,尽量缩减空勤出勤耗时。 

    有机联系的功能划分
    充分研究各功能之间的关系,利用水平流线及垂直交通组织各功能,在基地有限的情况下,既通过水平分区,实现流线一体化设计,又通过相近功能的垂直分区,加强上下楼层功能的联系。

    飘逸流动的建筑组合
    通过架空转换层的设置,使折线型的主楼腾空,舒展的体型打破了小基底大建筑的呆板;飘逸流动、穿插转折的裙楼,体现了本项目的建筑特性。

    丰富有序的室内空间
    通过中庭的设置,高效地把出勤、办公及住宿等多种流线有机组织,形成丰富的室内空间;在进深大的部位设置庭院,在改善内部环境的同时,营造舒适的休憩空间。

    优美完善的生活设施
    裙楼及主楼垂直分区,在分区中部设置局部架空转换层,充分利用裙楼屋面设置立体绿化,结合四层的健身休闲及飞行俱乐部等功能,打造空中的休闲空间,减少地面车流的影响。
广东省建筑设计研究院第六设计所

大明宫国家遗址公园:御道广场工程设计回顾

    摘要:历史文化名城的现代化发展始终是困扰中国文物界、规划界和建筑界等相关领域学术研究的重大课题,我们遇到的问题之尖锐、涉及范围之广泛世所罕见,同时所有这些问题的解决必须又要在相当短的时间内给出答案。在没有、也不可能有统一答案的情况下,能够坚持进行实验性探索的行动既有可能取得成功,也有可能受到各种质疑。西安唐大明宫国家遗址公园御道广场设计就是这样一项具有挑战性的项目,我们提出“界面”的概念面对历史和未来,并以此定位现代人应有的思想和行动。我们希望用先进的技术手段构建起来的御道广场,形成一个时间的“界面”,将西安几千年积淀下来的灿烂文明之光折射到未来,将历史与未来连接在一起,这是我们在进行大明宫御道设计的思考原点和始终坚持的创意。
    关键词:大明宫  御道  界面  广场设计 
前言
    2008年我院受西安市人民政府邀请参加了西安大明宫御道广场设计国际竞赛,我们的方案荣幸的得到西安市领导和评委专家的肯定,获得了设计大明宫御道广场的机会。
    西安大明宫是唐长安城重要的皇家建筑,位于唐长安城东北禁苑内的龙首原上。现在是西安旧城东北方向、火车站以北的广大区域。随着时间的延续,逐渐形成一个城郊结合部的棚户区,各种社会问题频出。于是西安决定对这一片地区进行彻底的改造,并力图依托唐朝大明宫遗址区彻底的更新本地区的城市环境。
    面对如此重要的工程项目,我们思考本着学习西安的态度开始的。“这是西安最后一次机会,最后一次重返世界中心的机会。”这是我们解读到的最能够代表西安城市的“整体心智”。我们在被包括大明宫在内的西安厚重的历史文化积淀所折服的同时,更被西安市追求现代化发展的雄心所感染,所以不由自主地以参与者的身份加入到这项史无前例的城市有机更新的工程中来。因此,所考虑的内容不仅局限在建筑专业的范畴,而是试图通过设计工作完整展现史诗般的恢宏场景,以此来表达对西安这座“伟大的城市”的敬意。
    以上感受曾在刊登于2009年7期的建筑创作《“界面”:西安唐大明宫国家遗址公园御道广场设计》介绍本项目初步方案的文章中做过表述。本篇文章将更进一步的浅回顾御道广场由方案图纸走向工程实施这一探索性的过程。
一、御道广场相关考古资料及历史定位
    唐大明宫始建于唐太宗贞观八年(公元634年),唐高宗龙朔二年(公元662年)基本建成,经过多次更名、营建和葺修,逐渐成为我国中古时期规模最大的皇宫。唐代21代皇帝中有17位皇帝曾在此主政,使其成为唐朝的政治中心。
    “唐大明宫御道广场”实际上是唐大明宫“一轴三区”格局的重要组成部份,在殿前区中轴线上从南到北依次排列着丹凤门、御道、含元殿。该区域在唐代是皇帝举行大典、阅兵、接见外国使臣的开阔庭院。故可称其为“殿庭”。
    很多的文献记载了关于“殿庭”的历史沿革,例如:清徐松《唐两京城坊考》载:“龙首渠一名口水渠,隋开皇三年开……西北,分为二渠。东渠北流,经通化门外至京城东北隅,折而西流,入东内苑为龙首池,余水经大名宫下马桥下”;《新唐书.仪卫志》载:“朝日……文武班于两观,检察御史二人,立于东西朝堂砖道以莅之,平明,传点毕,内门开,检察御史领百官入”; 李华《含元殿赋》:“清渠导于元气,玉树生于景风”(证明广场上有水渠和树木)。
    此外,《大唐六典》、清王森文《汉唐都城图》、《唐会要》及《新唐书》卷一九七《李训传》等图画文献等,均对“殿庭”广场有所记载。
    自建国以来,国家对唐大明宫遗址进行了多次大规模地系统勘探发掘,现已基本探明了大明宫遗址宫城的范围、形制,门址的位置及主要宫殿分布及位置范围,殿前区还有许多历史遗迹出土。 
    大明宫可以说是“中国宫殿建筑的巅峰之作”, 2007年2月,唐大明宫遗址在《国家“十一五”大遗址保护总体规划》被列为国家大遗址保护展示示范园区。关于唐大明宫及其御道相关的考古及历史文献在2009年7期的建筑创作《“界面”:西安唐大明宫国家遗址公园御道广场设计》及本期关于大明宫总体景观实施方案的文章中已经较为详实,在此不必赘述。
    这些宝贵的文献资料及历史信息都作为广场设计的史料依据和重要参考会起到穿针引线的作用,设计思想成型前的研究铺垫工作都是以此为基础逐步展开的。

沟渠遗址

御道广场施工前场景


二、界面——设计的缘起
    唐长安的大明宫—如今只是一处历史遗存,已经跨越千年的历史沧桑。含元殿台基不甚完整的土堆和略显乏力的保护性挡土砖墙显示着历史的沧桑和记忆的模糊。在这样的历史环境下我们考虑的不仅是我们拥有的当代技术能力,而是我们应该做什么?面对着历史和未来,我们绝不能采取有些城市在建设过程中忽视文物存在,割裂历史延续的作法。必须对其历史遗产有效的继承,实质性的尊重。只有在承上启下的可持续发展的过程中才能找到我们现代人的自尊,才有我们现代人的作为。历史上的西安伟大而辉煌、随着历史的脚步已逐渐褪色,但是它依然影响着西安的现代与未来。没有人能够真实地再现盛唐时代的繁荣,也没有人能够确切地描述西安的未来。在这样一个超大的时间跨度中、它给人们以巨大的想象空间,也给我们以设计灵感。

御道广场-鸟瞰图

御道广场-鸟瞰夜景效果图

御道广场-总平面图

总图

    界面——一个用当代的技术手段构建起来的御道广场,可以将西安几千年积淀下来的灿烂文明之光折射到未来,将历史与未来连接在一起,这是我们在进行大明宫御道设计的思考原点和始终坚持的创意。这个界面越纯粹,折射到未来的光芒就越深远,西安的发展空间就越广阔。这一“界面”是一个鲜活的场景,而非一块僵死的广场;具有生动丰富的内容,而非一成不变的形象。界面的构成基于真实、完整、可逆和全面保护的基本原则,它的意义在于以下几个方面:
    “保护界面”:首先设置了隔水层覆盖在唐地面及其保护土层之上,绝大部分的遗址被保护了起来。通过现状土壤的找平回填,并采用新的技术手段进行有组织排水,排除雨水对下层土壤的影响。这将是一个“悬浮状态的工程体”,同时我们选择了一部分遗址以“地面博物馆”的方式保护并展示。

御道广场实施后实景

御道广场-施工中

    “城市界面”:含元殿与丹凤门形成一个宏大、开阔的“殿庭”(御道广场)。这个巨大的空间应将历史遗迹的沧桑感与现代城市公共生活有机地统一为一个整体,在促使人们体验历史的同时感受到城市公共生活的氛围。无疑这里将成为展示城市魅力和反映当代人文智慧的理想场所。
    “文化界面”:御道广场作为、含元殿遗址与丹凤门遗址博物馆之间的开阔空间,历史遗存以及文化的展示是本区域必然的使命。城市家居是为广场提供必要的服务的设施、也是文化生活的场所,其设计所呈现的古典元素,将使得含元殿遗址显得更加沧桑与震撼,他们共同提供了展示历史文化信息的平台,同时现代城市公共空间理念的注入将这里共建成为一道城市文化景观。

御道广场-施工中

御道广场施保留树木

御道广场施上朝路

    “生活界面”:现代城市广场,必须满足公众生活多样性的需求。提供一个全面适用的解决方案,将各种城市服务功能集成安排到一起可以说当代设计的必然选择,外形统一的可移动的“城市家具”,可以根据广场使用需要,灵活组织“城市家具”的摆放。
    “娱乐界面”:本广场因为在历史中的地位显然有些与众不同,但是在当代城市生活中广场的存在是城市生活魅力的组成部分,娱乐性就是一些必要的元素。因此在广场中央开敞部分随机设置一些LED地灯,公众在入夜后游览广场的时候会体会到随着音乐闪动着的如天上繁星般的地灯所带来的感官享受,使广场夜间活动可以呈现出些许娱乐化的效果。

御道广场-庆典时夜景

公共活动

市民活动场景

三、广场设计
    御道广场在历史上是大明宫的“殿庭”,如前所述,该区域在唐代是皇帝举行大典、阅兵、接见外国使臣的开阔庭院。如今此地是国家遗址公园,历史与现代在此叠加,这也意味着御道广场将是个开放的具有复合社会功能的城市广场。这一被精心设计的界面将承载诸多功能,如考古展示、重大公共活动以及休闲健身等一系列内容。
    “界面”是以纯平广场为设计基本理念、通过6X6米的“基本单元”展开的,整个广场统一在一个网格系统中,系统进一步细分不同的二级尺度和二级子系统。中部与含元殿约等宽的210米为开阔的庭院空间,以开阔、宏大的气势求得与历史记载的环境特质一致。在此范围之外,广场两侧发展为宽75米,长438米的树阵。在树阵中设计了宽18米的步行道,与原“上朝路”的位置相吻合,但宽度上作了较大幅度的加宽。步行道南北两端分别通向“龙首渠”遗址和“丹凤门广场”,东西方向向两侧服务区过渡,使“御道广场与相邻空间得以联系。
    在考古发掘有唐地面或其他发现的地段,暴露考古回填保护的原生地面(也可在可靠的保护措施具备的前提下对遗址进行展示),充分展示考古遗迹,形成系列地面博物馆。广场南段及中段经考古发掘证明存在唐代历史遗迹的部分,北端作为考古遗址相对集中的区域,包括:“下马桥”、“上朝路”、“龙首渠”等考古发掘遗址。选取局部进行原址揭示展示,大部分遗迹则以回填土加以保护,对此两种情况,均在其四周加以围挡标示其位置,留给观光者充分的历史信息及想象空间。
    御道广场的主要人流来自于丹凤门东西两侧宫墙开口,该出入口也是整个遗址公园的主要出入口,御道广场的交通组织以步行人流及电瓶车流线为主,丹凤门东西两侧服务区为人流集散广场,在非管控的时间段,广场绝大部分时间段是向所有步行者全面开放的,这是现代城市公共广场必然呈现的特质。
    沿广场中轴线向东西两侧设置退晕布局的LED地灯,这些随机布局的地灯将在夜晚活跃整个广场的气氛,给游客留下难忘的记忆。同时发光LED地面的设计也考虑了对人的引导作用,LED的数量由两侧向中轴线逐渐加密,提示人们向着含元殿前的视觉展示区及丹凤门遗址博物馆聚拢。
    在御道广场的设计过程中以上几项设计的深化设计都会面临不同主管部门的意见,许多设计要点都经过多次推敲。尤其是在界面材料的选择上下了很大功夫,这个材料必须具备多方面的特性,首先应具备历史感沧桑感、其次应和丹凤门遗址博物馆色彩上应有呼应,同时还必须具有透水性能以符合有组织排水的需要。在整个设计过程中界面的材质及技术作法是最被多次讨论,最终被确认为成“象砂土一样颜色和质感的”透水混凝土(又称露骨料混凝土),这是一种在国内尚未广泛被使用的具有透水性能的材料,大面积使用这种材料必然要面临许多技术上的问题甚至是观念上的问题。
    我们的设计团队克服了众多困难,一直在跟进工程施工的全过程。但我们的初衷不变:哪就是在整体保护“唐土层”不被破坏的前提下,通过采用最先进的技术手段构建起来的御道广场,实现文明的“叠加”,将西安几千年积淀下来的灿烂文明之光折射到未来,将历史与未来连接在一起。最终实施的透水混凝土加LED地灯的界面组合完美表达了上述理念。

实景

保留树木实景

四、城市家居+广场照明设计
    广场作为城市中的最为开阔的公共空间,在这里应该面向公众提供公共服务设施同时基于公共安全考虑夜间还应提供必要的安全照度,因此理论上讲必须有高度超过40以上的灯杆照明,若简单的以此进行设计高大的灯杆将会整个遗址广场的天际线,同时深埋的基础若选择地点不当将会有可能破坏地下遗址。这样我们不得不重新考虑照明设计方案,基于对遗址的尊重好保护的原则,我们设计团队提出了全新综合性的解决方案。

城市家具

城市家具设计草图

广场活动

实景

    首先提出可移动的城市家居设想,这个装置将提供为广场公共生活准备的主要服务设施、其中包括:售货亭、饮水点、音响设施、咖啡厅、卫生间、观测点、信息点、垃圾容器、休息座椅、公用电话等,可以考虑一个系列统一的外形。其次广场照明灯具的设计结合整个广场的设计理念进行创新。照明塔架与城市家具结合在一起,并采用反射式照明系统极大的降低照明灯具的高度,并可以在预设好的轨道上滑行可根据需要调整广场照明灯具的位置和是否开启。这样的设计遵循着“保护界面”及“生活界面”的理念基本、不触动任何未知的考古区域并具有一定范围的可逆性。装置本身是城市家具的组成部分,可以根据使用情况进行调整,既兼顾了照明的控制距离又可以使广场空间效果更具灵活性。白天、照明灯具可以很好的隐蔽在门形现代装置之中,同时还可以为广场中部提供停留休息空间。它将使广场两边的树阵空间更加的人性化。这些城市家具被尽量设计得华美精致并焕发出古典主义的魅力。随着夜色的降临,灯具的机械装置徐徐展开,这一动态的美景或许带给人们全新的体验。
    为了实现上述设想使“城市家居”可以移动,我们设计了带滑轨的局部底面构造并结合雨水排放,设备电缆等相关要求,提出了浅埋综合管沟的概念。综合管沟的设计尽量的减小埋深以避免对唐土层形成干扰和破坏。

上朝路实景

实景

御道广场-夜景

五、绿化景观设计
    根据历史记载及前人的研究,结合使用要求,御道广场绿化主要由国槐和银杏构成广场两侧的树阵。它有两大主要功能:首先是强调并烘托出御道宏大的开敞空间,其次成为富有人性化的公共停留空间。通过绿化设计以及铺装设计结合绿化中的动态服务装置,力求实现白天,御道广场是肃穆庄严宏大空旷;夜晚,御道广场带给人们的是亲切、繁华、时尚的感受。
    种植上采用单一纯粹的树种搭配,尽量体现大气严整的种植肌理,以常绿和落叶乔木为主要树种,为了防止冬季风对场地中人的影响,外围种植为整齐的常绿乔木,主要指松柏类乔木,油松。四季常青,既起到曾加景观层次,也作为背景强化了宫殿建筑的宏伟气势。内侧树阵种植落叶大乔木,达到浓荫蔽日的效果,冬季观枝,也能保证休憩空间充分的照明和日光。其间穿插条状石凳为人们提供舒适的树下休息空间。另外关于对待现状树的态度是通过进一步现场调查后,尽量保留有价值的树种,并进行优化组合以自然的状态点缀在广场上并结合地面遗址展示的位置是广场空间更为生动灵活。
    本设计的植被景观设计采用大量乔木,结合场地的实际情况—为保护古代土层不被破坏,使用了界面模数控制下的预制树池,种植竖向满足树阵种植的地形需要和自然的排水坡度并满足总体规划的基本标高控制要求。

实景

上朝路实景

实景

树阵实景

树阵单元平面布置图

六、技术手段与遗址保护
    “保护界面”要求广场架在原地面之上,应承载起现代城市广场的需要,同时对唐土遗址层形成保护并具有可逆性。根据考古报告,唐地面距现地面约一米左右,在唐文化土层上应留300毫米~400毫米原有土层作为保护,在此之上应运用可靠的技术手段实现遗址保护。我们的设计理念还包括用现代的技术塑造一个界面,这个界面越纯粹、越平整就越有深远的意义。占地面积约181200平方米纯平的御道广场,在遗址保护及技术要求上对设计团队提出了非常大的挑战。
    首先考虑的是隔水设计这是本设计方案成立的最基础的环节,在原地表深300毫米内的原状土上堆填新土并重新规划产地竖向高程并在表层加入专用添加剂,充分搅拌并碾压压实,这种土体加固的方法可起到两方面的作用。一方面经过处理的土体具有良好的隔水性,能对唐文化土层起到保护作用;另一方面加固后的土体具有较高的承载力。
    其次我们将整个场地,依托轨道分成若干个汇水区域,每个区域都帖临综合管沟或专用沟、排雨水主沟就置于其中并向两侧找坡排入东西两侧的市政雨水管道内。这样就基本形成了有组织排水的基本格局,由于面层考虑土色的露骨料的透水混凝土、雨水会迅速下渗并在隔水层之上汇水然后排入支沟最终汇入主沟。在可透水的面层与下部的隔水层中间会有一道约500MM厚的间层,这个间层不仅要求具有支撑结构的作用且还要求水可以在其间可自由流动同时还应该具备涨缩能力及易于施工的特点。基于以上的分析研究我们设计团队选择了级配碎石作为间层材料,关于碎石的级配比例也经过了多次的技术讨论,为保证可靠性要求施工单位针对该技术设计制作工程样板段。最终通过与甲方及施工单位的反复论证将设计的原创性保存下来,这个开阔的广场即将呈现出异常平整的效果,现代技术和材料的应用在本工程遗址保护和利用实践中具有全新意义。希望现代人在感受厚重的历史氛围的同时也应该能体会到当代科技理念的些许光辉。
    城市家具作为可以移动的机械装置本身具有为广场公共生活服务的作用同时还通过我们的设计使之具有历史感,可以看出古典艺术的片段与当代科技的结合就在于此。精确的反射照明技术得到应用,通过电子程序我们可以模拟出广场任意位置的照度分布情况,反射板上下的镂空设计将极大的减小风荷载对其稳定性的影响,起降臂的液压系统在极小力臂情况下仍能完成反射照明系统的升降动作。城市家具上还安装着摄像监控系统更加有利于为广场公共生活提供必要的服务。总之本设计的核心目的是遗址保护和利用所有的现代技术手段和材料都应围绕着这个目的而进行的。
    当今的御道广场的位置属于考古学定义的“殿庭”殿庭的位置,千年以前是一块空场所以实物遗迹并不很多,但是仍然有部分内容需要展示。
    例如:在今含元殿南遗址保护范围南侧考古发现了东西走向的唐代水渠道1条。该渠道东西贯穿整个拆迁范围,经钻探试掘而明确的渠道长度400于米。发掘得知,该渠道直接叠压于现代建筑堆积层之下。从发掘的基础断落来看,该渠道与含元殿南沿基本平行,宽约4米。从剖面观察,该渠道文化堆积自下而上大致有四层:
    1、紫红色胶泥质土,厚0.9-1.7米,内夹有些白色淤土,另外还有大量唐代砖、瓦、瓦当出土。
    2、黄色淤土、土质较硬、干燥厚0.8米。
    3、浅黄色淤土。质地松软细密,剖面显示有水锈斑。厚0.8-1.07米。
    4、青灰色淤泥,成块状,较粘硬,水锈斑重,厚约1.1米,应是原始渠道底浸渗而成。
    在渠道内还出土有大量的唐代砖瓦、石块螺壳、陶瓷器、铜钱、铁钉、铁剑等遗物。对于这样的遗迹,我们设计采用覆土保护并在地面用砾石标识保护展示方式。
    对于中央桥梁遗址的保护展示我们将采用地面博物馆的方式进行。和御道广场里的唐代路土展示方式一样,也是通过制造一个封闭的空间将遗迹保护起来,并展示给地面上的游人。在隔绝处理的前提下,利用设在旁边的升温恒湿设备控制遗址处的环境条件,以达到保护遗址的目的。

实景

城市家具与界面交界处剖面大样

    总之借助前辈们的努力,我们的工作能够以科学和学术方式收集到的证据为基础;并依托含元殿遗址及丹凤门遗址的复原以及保护土层之上的“界面”,将御道广场的展示陈列能与其更广泛的社会、文化、历史和自然背景相联系;同时还符合《奈良真实性文件》(1994)所设定的真实性的基本原则。如果要用国际古迹遗址理事会《关于文化遗产地的展示陈列宪章(草案)》(2007年)所确定的七条主要原则来考核以前全部所作的工作,应该说御道广场的“界面”能够有助于公众从物质上和内涵上了解文化遗产地;并能获得现场感的体会。基于对未来的考虑,这个凝结了现代技术和意识的“界面”将能适应其自然和文化背景,并具有社会、文化和环境上的可持续性。
    工程总设计师:朱小地
    建筑及景观专业负责人:汪大炜 
    结构专业负责人:马涛
    设备专业负责人:王颖
    电气专业负责人:陈静 
    园林绿化专业负责人:张果
    灯光照明专业负责人:郑见伟
作者简介:
    朱小地,北京市建筑设计研究院董事长、党委书记、总建筑师。汪大炜,北京市建筑设计研究院建筑师。

城 缘

    飘零的根,在甜美的故乡
    从此,寻找落下的足迹
    寻找来自城垣上的梦
    向前,一路悄然无语
    俯望夜市,星点之余,多了些化不尽的寂寞。四月桃红,清风起,林间凝香,群鸟振翅枝头,本应山水染天下,不料醉美皆桥头,无事城灯。
    攀爬记忆的方格,城间往事历历,洗尽铅华,芳华绝代,泛黄的老照片记录着质朴的城阙阁楼。然一昔时转,交错复杂的柏油路替代了过马走车的青石板路,钢筋水泥结构的高楼取代了温馨而富有文化韵味的独门别院,此番登场,要唱哪一出?全民愕然。人人都是城市的一抹光,活在这个大的容器里,我们最怕复制和模仿得来的街道,可是后来渐渐发现如果只是匆匆掠过,所有的城市就会因为跑马观花变得千篇一律。

    城缘未了,那就投身人潮吧。执着于五彩斑驳的城廓细部,这是所有人的容器,泛着幽暗的光芒,不细心就会盲人般看不见缘生缘灭缘分缘合的生活大戏。满大街的照相机,治愈不了肆意的乡愁,斑驳精细的皴纹,有些传于无名的匠人,有些败给了摩挲的岁月。城市最大的败笔在于不能化腐朽为营养,只作简单的抛弃切割处理,去博物馆里只能看流行走向,在飞机场只能看时装展示,而在生活的大街上,看到的却是满眼的疲惫。其实,老门楣就灯笼,照样也能年年看新绿,唱腔婉转年复一年,也能润的一把怀抱铮亮。  
    曾几何时,任何事物碰到人和时间都会被附上名为“旧”的灵魂,但是人和时间都不喜欢旧的事物,人类厌倦旧的事物,旧的事物又经不起时间多大的考验,它们所能够做的事情就是静静地等待那个迟早会替代它们的没有灵魂的新的事物。然而当所谓的新事物出现之时,他们的脸上并没有绽放出一如当初所期待的笑容。
    不经意间路过一个花园,忽然眼前一亮,原来这个花园不同于别处的,它是那么的精致。那花,软黄淡粉,艳而不俗;那树,高低相间,红黄相配;那草,形形色色,齐整划一;那石,或巨如犀牛卧草,或层累乱石在沟;那水,高处平湖,低处喧虺;那路,弯延曲折,处处通达。一栋栋楼房掩映其中,错落有致,俊秀挺拔。据宣传的标语显示,这是这座城市里最优秀的住宅区。当然,我也没有看到过比这更好的住宅区。朋友买房,看过了也说确实不错。其实,我觉得这里的最好处就是把人居环境尽可能地和自然乡村环境相衔接,把南北东西各方生活中精华的景色汇集一起。然而,这都是以付出工人的巨大劳动和业主不菲的金钱为代价的。路永远在补,树木花草永远在换、在修剪,水得靠电泵来流动。保安清洁,永远不离左右,像极了保姆。对了,城市住宅小区是保养出来的,城市也像是靠人在保养园里养着的。城市与乡村,人工与天然,区别就在这里:一个的美貌是风雨自然,不用打扮,不用破费;一个的美貌全靠钱物人工,巧妆打扮,耗费工力。
    偶尔走进城隅的一条深巷,忽然觉得它就是是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画。这种常在江南的小城中巷,忽然出现在这大北方的城市里,也真是别致,犹如古代的少女,躲在僻静的深闺,轻易不肯抛头露面。然而在这里住久了,和她的一次偶然邂逅,足以让你们一见钟情,这个时候,你才会接触到她悠闲镇静的风度。不高不矮的围墙挡在两边,斑斑驳驳的苔痕,墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝,简直像古朴的屏风。墙里常是人家的后园,修竹森森,天籁细细;春天还常有几枝娇艳的桃花杏花,娉娉婷婷,从墙头殷勤地摇曳红袖,向行人招手。走过几家墙门,都是紧紧地关着,不见一个人影,因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗,但是绝不会对你莫名地狂吠。
    和人一样,城市有优点也有缺点,它的每一个角落里,或许都是一个别有洞天的小世界。或许在我们很小很小的时候,在远处乡村的破烂的教室里,在那个纯真的梦里,我们就与城市结下了不解之缘,一如我们白天从熙熙攘攘、人头攒动的闹市而过,晚上又在寂寥空旷的回家末班车里倚窗而坐。
(本文来自《中国城市设计》作者 文丐)

中国富豪住宅建筑赏析

国庆收假以来,我国多地进入雾霾时期。每当我们憋着拥堵的闷气,穿梭在土灰色的都市里,难免会思考那些富豪、土豪们所住的地方是否也是如此?他们作为城市财富的集中者,他们喜欢什么样的建筑?住什么样环境的豪宅呢?

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中国平安董事长马明哲住宅

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建筑风水——中国古代建筑所独有的艺术

    国文化渊远流长,建筑风水学博大精深,中国建筑文化在几千年的形成发展过程中,没未离开过建筑风水的字眼,从皇宫、皇陵的规划建设,到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹,建筑风水学随着中国文化传入西方后,也得到了西方学者的认同,特别是近30年来建筑风水学在国外受到了高度重视,甚至形成了中国风水业,中国风水也开始进入了百姓安居的视野,由此可以想象,可以推见在未来的世界闻名进程中,中国建筑风水学必将饰演重要的角色。建筑风水学与当代房地产有效结合是现代风水文化与时俱进的具体体现,是中国传统文化造福当代百姓推动经济发展的一个重要标志。

    建筑风水文化是古代祖先长期社会生活实践经验的总结,其易道博大精深,渊源流长,现在我们共同探讨建筑风水文化与建筑设计问题。
    说到风水文化我们很多问题一直没有机会找到答案,比如环境的改变对我们的身体和心理健康有多大的影响,这些影响是应该被动的接受还是主动的改变,如果要改变的话应该采取什么样的态度?用什么样的方法?这些方法有规律吗?有人说这些方法可以在中国传统文化中找到,但是中国传统文化的精髓也好,方法论也好,在现代社会还有什么样的现实价值呢?这个现实价值怎么连续、怎么使用等等太多的问题。

    风水研究领域目前正在突破也是最难突破从文化来讲就是创新,传统与现代的结合,产生与现代的结合,文明的进步是靠文化的融合,现在我们不是克隆工业化,要把传统和现代融合,建筑文明是新文明的一部分。
    中国有一句格言:风水宝地,人丁兴旺。中国是风水宝地,养育着中华民族能够屹立于世界民族之林。中国历史上曾定都在西安、南京、北京等地,这些地方都是风水宝地,拿北京来说东有渤海,西有燕山山脉,富贵之地能使我们国家昌盛。中华民族有五千年的悠久的文化和历史,建筑风水是中国古代建筑理论的三大支柱之一,是中国古代建筑领域的灵魂,随着文明的进步,社会的发展,风水应有的主导地位,在城市大规模园区的整体风水规划,房地产开发的整体策划,房产风水策划是从根源上把住了建筑风水的关键,从而为更多的百姓营造出一个事业顺随、家庭和美、身体健康的吉祥场所。同时也给开发商带来了回报。

    中国的建筑风水学科是内涵非常丰富的,结合我们中国的建筑设计来讲,把建设风水科学与我们现代的设计理念相融合,这样才能体现出中国在21世纪建筑应该具备的特色。
    《易经》是中华五千年最古老、最具代表性的传统文化,其中内含天象、地理各个方面,目前易经的研究和应用已经受了国内外甚至全世界人们的欢迎和重视。近几年来尤其在东南亚各国众多的易学爱好者,纷纷把易学知识应用到不同领域当中,收到了良好的效果。自从2003年秋在印度尼西亚成功举办“环保与易经”大会以后,引起了学者们的兴趣,更多的学者把易经风水学和现代建筑、现代家居、现代环境很好的结合在一起,使之古今结合,古为今用。人们不再要求简单的、外在的气派、豪华,更多的是追求内在的温馨、舒适、实用、健康,体现以人为本的物质享受、精神享受。

    建筑风水文化是我国传统文化的重要组成部分,对其看法有人扬之,有人抑之。扬者认为是我国传统文化的精髓,抑者认为是封建迷信。中国建筑文化随着时代的发展与时俱进,有一些古建筑文化是古代祖先生活经验的总结,在中国建筑文化乃至在世界文化中有一定的影响。随着建筑行业和科学技术的持续发展,边缘学科和交叉学科不断产生,更希望建筑风水文化能在新时代得到不断发展和重视。
    中国文化传统与现代建筑的理论结合,包括物质文化、制度文化、精神文化,传统之所以必须尊重是因为它是创新文明的必要条件之一。世界和中国的历史都表明,不同文明的冲突与融合是人类文明进步的根本动力。游牧文明与农耕文明的融合曾经创造了工商文明,未来的文明必定在文化的融合中产生。在经济全球化的进程下,我们必须对自己的文化传统有自知之明,中国风水文化传统的良莠,不能单凭主观愿望区别,只能在创造未来的实践中鉴别。传统是被保存或淘汰,决定于它在创新文明的实践中是否有积极的贡献。作为环境文化和环境艺术的中国风水文化,不仅包含某些科学和技术的因素,而且包括有终身的价值选择和产业的道德规范。

    世界正处在从现代向后现代过渡的历史性转折时期,中国正处在与世界文化融合的新的历史时期。中国建筑产业正处在一个创新文化的关键时期。让我们以科学的态度,宽容的胸胸怀,通过传统与现代结合的讨论,把传统的惯性转变成创造的动力。

    我们也希望所有的开发商都有这样的意识,把健康的概念注入我们的开发和建筑当中。进一步探讨、继承、弘扬、发展中国的风水文化,为我们国家全面建设小康社会服务,为我们国家建设现代化服务,为2008年科技、人文、绿色北京奥运举办成功服务,为我们国家昌盛服务,为世界各民族居住健康发展作出我们中华民族及科学、建筑风水文化的应有贡献。

品位咖啡韵味 感受设计魅力

    阳光明媚的午后,独自坐在咖啡厅细细品味杯中的Coffee,透过玻璃窗看着外面匆匆过往的路人,不禁为某个熟悉或是相似的面孔触动。那些生活中过往的人或事物都在杯中的Coffee中慢慢回味。
    咖啡厅作为社交以及憩息的浪漫之地,拥有众多的拥护者。而咖啡厅的设计作为最为吸引顾客的重要因素,带给顾客的第一感觉是至关重要的。此案例作为咖啡厅的代表作之一,这间cafe的设计采用了典型的北欧风格和生态环保的施工材料。温暖的光线、奶白砖墙和天然木材一起创造了一个舒适、透气的氛围。覆盖了特殊材料的墙壁增添了室内亮度,客人可以使用毡尖笔反复作画。品味其中,尽情的享受设计带来的自然气息与艺术之美。

同样的震级 为何智利建筑却安然无恙?

    智利和汶川地震的震级不相上下,但是所造成的伤害和损失的差别特别的大,特别是在房屋损坏方面。四川地震中多数地区的楼房倒塌,成片区大面积的出现了多数坍塌,整体损坏,特别是在学校住宅集中区域。我们再反观智利的这次地震,同样强大的震级,可是造成的损失与伤害却非常的小,房屋的损坏相对于汶川真的是天壤之别。

    这就给了我们一个疑问,为什么同样的震级却又如此大的差异呢,这不仅仅是因为人口稀少的原因。让我们来一起了解一下智利为什么能够承受住这么大的地震。智利地处环太平洋火山地震带,历史上屡发强震,但每次造成的损失都相对较小。智利能够扛住一次次强震正是因为这个国家已久经地震考验。1970年后,智利至少经历过13次7.7级以上地震,大多数建筑经历了“优胜劣汰”的过程,剩下的多是“楼坚强”。并且,由于地震高发,智利对建筑抗震能力要求很高,特别重视建筑的抗震结构设计,2010年8.8级强震后,智利政府要求新建建筑能够抵抗9级地震。这就是智利建筑能够承受这么大的地震的主要原因,正是因为政府对于建筑防震的严格要求,才减少了众多的损失。

    同时,在防震方面,智利还有一些其他措施,通过高科技技术来提高整个国家的防震预警。智利于2012年8月启用了一套全新海啸预警系统,以提高海啸预警时效和准确度。同时,频繁发生的地震也让智利民众在避震和灾后自救等方面经验丰富。可以说,应对地震已经是智利人生活的一部分。正是这种谨慎的态度和他们对于建筑的严格要求才减少了损失,承受住如此巨大的震级。
    惨痛的经理给了他们众多的经验,通过这些经历,他们拥有了众多的经验,才使得他们能够在抗震方面取得如此大的成功。据报道,在2010年2月27日发生的8.8级强震中,一个海滨小村的村民却全部活了下来。原因就是这个村子曾在1960年遭遇9.5级强震重创,几百人丧生。此后,抗震经验就在村子里代代相传。2010年的地震发生后,村民们立刻跑向远离海岸的高处,躲过了海啸的袭击。同时,智利政府、学校、公司每年按规定至少举行3次地震逃生演习。不管是从全民族的一种全民意识还是从专业的抗震设计建设,智力都有非常丰富的经验,避免了更大的伤亡。

    经过许多年的专业经验的积累,智力有一大批经验丰富的建筑设计师,他们在抗震方面有着非常高的设计理念和水平。众所周知,在全球的知名的地震专业领域的学者和工程师大多数来自智利,这是他们精心的设计和研究才有了现在智利牢不可破的建筑群。

广州圆大厦被贴“全球十大奇特建筑”标签


    生活在城市中的我们或许对于高大的建筑物早已习惯,除非必要情况,很少去关注这些静立路旁的“现代化产物”。诚然,几乎所有的建筑物都是垂直又高耸的结构,不仅楼宇相似,更是千城一面。基于这种背景之下,像“广州圆”这样的另类建筑甚为瞩目也就不足为怪了。


    创新型的建筑物一旦落成,往往就毫不费力地登上“地表性建筑”的宝座。对于“广州圆”,外媒的评价是:这座被称为“甜甜圈”的大楼屹立于中国南部城市广州。内圆是这座建筑的独特之处,直径约为
50米。设计师说,他们想建立一座标志性建筑,有别于人们印象中的西方摩天大楼,灵感受圆形翡翠和中国传统文化启发。与“广州圆”一起入选的建筑还有3座来自中国,分别是位于陆家嘴的上海塔、长沙的天空之城和哈尔滨市文化中心。上海塔也就是上海中心大厦,外媒认为,该塔直插云天,其弧形外观和螺旋形状都象征着现代中国的发展动态。天空之城计划在长沙市建设,这座838米高的塔式建筑,旨在成为地球上最高的建筑。哈尔滨市文化中心是一个曲线玲珑的建筑,外媒认为其不同于其他多数文化中心,不仅是这个城市的核心,更是艺术与大自然融为一体的产物。由此可见,建筑物的文化渗透性必不可少,和音乐相似,建筑物的文化意蕴也具有共通性。


    由于“广州圆”不同于一般性的建造物,所以几乎从动工之日起就引发大众的强烈关注。究竟这独特的圆形意味着什么?是不是沈阳方圆大厦的翻版?该建筑的设计师表示:“中国城市已经充斥着成千上万的美国式摩天大楼的复制品,但没有人抱怨它们看起来都非常相似。对我来说,听到有人抱怨一座建筑与另一座相似,是一件奇怪的事。而这两个建筑具有唯一的共同点是圆形,就像世界上所有的摩天大楼有着共同的垂直形状一样。”他同时认为,无论从建筑的细节上还是设计的思路上,两者都是全然不同的。


    在两年前评选的世界范围内最丑建筑中,我们的方圆大厦就不幸被贴上了这样的标签。当年外媒是这样评价方圆大厦的:就像我们所列出的大多数建筑那样,这幢建筑的设计也很有特色,但并不杰出。它的设计师是李祖原,比其所设计的台北
101大厦要好很多。设计师希望通过将中国古老孔方形状钱币与现代办公大楼相结合来达到文化相融的目的。对于自己的设计,李祖原接受媒体采访时表示,西方的建筑经常是以抽象几何图形作为建筑的形式,中国则不同。由于是象形文化,中国文化中的“形”很重要。通过“形”表达后面的“意”,“意”的背后蕴含的是“境界”。不过在当年,外媒也特别声明,由于审美定义偏主观,标准不一,榜单更准确的说法应该是“全球十大最有争议的建筑”。因而今年在评选时就不再采用这样的说法,而是用“最奇特”、“最具吸引力”等等字眼来取代。

   
    建筑设计,创新是最重要的因素,但往往“创新”总是和“怪异”有扯不断的关系。好的建筑不仅仅是一味的标新立异,更不是越另类越好,在古城中间矗立一个“山寨白宫”又有何美感可言?建筑的设计一定要结合当地的文化风骨,不突兀,亦不落俗,这样的建筑落成之后,浑然天成,也终能成为一地标志。

待到屋顶绿满时,城市换新貌

  
  如果有机会从高处俯瞰我们的城市,你会发现高大的建筑物已经俨然成为我们现代文明的标志。只是,这所谓的现代文明在有限的空间中发展起来的时候,我们的绿地面积也随之剧减。所以城市越来越具有现代化气息,却也似乎越来越“不宜居”,鉴于此,人们开始想方设法打破僵局,走出困境。

  城市是当下一种最为普遍的形态,以有限的土地集中了一个地区绝大多数人口。如何打造生态宜居城市,改善空气质量,提升建筑品位,已成为许多城市管理者和开发商关注的热点。当城市绿化率增幅受限于稀缺的土地资源时,以屋顶绿化为主的立体绿化模式开始得到国家主管部门和地方政府的高度重视与鼓励。然而,作为一项尚未普及的绿化模式,社会与公众对屋顶绿化还存在一定的认识误区,即使是专业建筑师,对这项技术的推广也存在许多疑问。为此,本网记者专门调查研究了一些权威人士和专家的观点,希望能寻得相关问题的解决之道。

  问题之一:屋顶绿化=破坏建筑?
  一提到在屋顶做绿化,很多人都会质疑这种做法是够安全是否科学?甚至有人怀疑屋顶绿化会造成顶层漏水,事实上,防渗漏技术并不是门槛。在绿色建筑领域,屋顶绿化算不上高深技术,只要设计得当、科学施工,这个问题完全可以解决。作为景观植物专家,上海交通大学教授王兆龙说,屋顶绿化首先要注意承重问题,了解屋顶的荷载,充分考虑施工的安全。作为绿色建筑的体现,建筑师在做建筑设计时,就应该考虑到屋顶绿化设计,追求屋顶绿化与建筑的一体化。一般而言,屋顶绿化首先要做屋顶沥水实验,如果出现漏水情况,说明建筑本身的防水性就有瑕疵;其次是铺装排水层、隔根层,以加强建筑的防水能力。照此施工,建筑顶层的温度会大幅度降低。从低碳角度来看,绿化后的屋顶在夏季到来时,将使顶层表面温度下降20℃~35℃,顶层室内温度下降3℃~6℃,节省近一半的空调用电量。同时,屋顶绿化要是实施成功的话,对于降水的留存也是大有帮助的。
  问题之二:植物种类的选择有什么学问?
  关于这个问题的答案,其实用简单的四个字就可以概括,因地制宜。在我国的某些地区有人做过实验,可以在平顶房上种麦子、蔬菜,效益还很高,甚至可以同时解决一家人的吃饭问题。在北方,由于屋顶环境特殊,在选种植物时应多考虑抗风抗旱、根系较浅的低矮植物。例如沙地柏、佛甲草、垂盆草等。以垂盆草为例,即使一个月不灌溉仍可生存。同时,在45℃左右的高温下,它仍能旺盛生长;在零下32℃时,也能安全越冬。而且,即使在沈阳这样的寒冷地区,垂盆草一年也通常有8个月以上的常绿期。另外有的人会有疑问,植物会不会招来蚊虫?一般来说,有植物就会有蚊子,不过可以栽种不招蚊子甚至有驱蚊效果的植物。种植这种植物不仅可以满足绿化的要求,也避免了被蚊虫叮咬的后顾之忧,可谓一举多得。

  问题之三:后期该如何管理维护?费用几何?
  不管是屋顶绿化还是地面其它地区的绿化都必然要消耗成本,而且前者所耗并不比后者多。屋顶绿化植物的选择多是小型、耐旱型的,价格低廉,而地面栽种的大型植物反而比较昂贵。屋顶绿化的成本主要看栽种什么植物,要根据项目的需要、开发商的经济承受能力,做到量体裁衣。植物景观遵循“三分种、七分养”的原则,这个原则对屋顶绿化来说也是一样的,不维护就会出问题。屋顶绿化对水和修剪的要求比地面更高,但是也可以选择不需要经常修剪的植物以及抗旱的植物。比如,以上提到的几种植物,在内蒙古这样干燥的地区也可以生长得很好。所以在选择上最好根据当地的气候和降水量等因素因地制宜,不仅后期好维护,而且也能最大程度上减少成本,增加收益。
  问题之四:屋顶绿化是否举足轻重?
  屋顶绿化在整体的城镇化建设中扮演着什么样的角色?是否有可能成为未来城市的主角?关于这个问题,美国AECOM(艾奕康)中国区副董事、经济战略规划区域总监张祺有他的认识:“屋顶绿化是一项系统工程,是整个城市规划、运营中很重要的理念。”他认为,屋顶绿化应该是从单体建筑-单体社区-整个城市规划形成的一个系统,成为城市规划、城市建造、城市管理里面一个重要的理念或环节。从城市整体出发,屋顶绿化应该根据城市的不同区位、不同建筑的风貌来操作,应该契合建筑自身和周边的文化底蕴。比如,现代化的写字楼或者高楼,可能就会有一些偏现代的屋顶绿化设计。屋顶绿化在过去关注的是一些细节问题,比如热岛效应、碳排放。中国现在的碳排放主要是产业碳排放、交通碳排放、建筑碳排放。从屋顶绿化来讲,更多是和建筑碳排放连结在一起的。然而,屋顶绿化形成一个体系后,不再是单单和建筑有关系,和整个城市格局也会产生关系。尤其是从高处鸟瞰一个城市,屋顶绿化做得好势必成为一道靓丽的城市风景线。而从碳排放的角度来讲,屋顶绿化又和生态学、气候学有关系。所以这不仅仅是建筑范畴,更涉及到美学和生态学的领域,结合起来应该是一个完整的系统。

  问题之五:屋顶绿化为何如此受宠?
  屋顶绿化这种形式绝对可以算作是新兴事物,而且单就目前情况来看,人们对此甚是追捧。屋顶绿化有两大功能,一是美观,一是吸收碳排放、调节气候。在我国,不管是在景观方面,还是生态方面都非常重要,因此,屋顶绿化是当下和未来城市建设的一个重要导向。现在包括万通地产等房企都在提“立体城市”的计划,它是基于人口太多、土地太少的现状下产生的。因为土地是刚性的、有限的,而人口从理论上讲是无限的,土地集约的程度远远赶不上人口增长的需要。中国的城镇化是中国人口的城镇化,农村人口大量涌入城市,土地短缺后只能从建筑上谋求解决之道。其实作为植物也是同理,屋顶绿化是植物与建筑有效结合的方式,也是一种具有前瞻性的形态。
  就目前来看,这一新兴的事物在普及推广过程中最大的阻碍不是技术水平,而是机制的残缺。没有系统的机制,行业的发展就基本失去了方向,也就不可能形成一股强有力的力量推动发展。此外,即使有了机制,下一步更重要的是引导公共的自主实践,这是一个极为漫长的过程。但是由于屋顶绿化不失为一道曙光,即使路漫漫,也是值得期待的。

从“杞人忧天”到“市民忧地”


   
    古有“杞人忧天”之典故,今有“市民忧地”之现状。


若你留心近年来的新闻报道,便不难发现“忧地”之说绝非杜撰。2013128日,广州市荔湾区岭南街辖内康王南路与杉木栏路交界处由于地面下陷,出现一个面积690平方米、深约30米的巨大空洞,共造成6栋楼房、11间商铺倒塌;2012229日,安徽合肥市北二环的北环阳光花园小区突然出现地面塌陷,整个塌陷面积有十多平方米,地面上的水泥板大片断裂。塌陷最深处足足有几米深,最深处积满了污水;201241日,北京的杨女士走在人行道上遭遇横祸,突遇路面坍塌,落入一个热力管线泄漏所形成的热水坑,造成全身99%面积被烫伤,最终在抢救了8天之后身亡……事故的频频发生,让许多市民惋惜不已。谁能料想马路也会突现“陷阱”,导致一个个年轻鲜活的生命以这样惨烈突兀的方式消失?




平整宽广的地面为什么会突然变“陷阱”?人们日益居住的城市为何会变得危机四伏?据专家介绍,“地陷”按形成的类型分成自然塌陷和人为塌陷两大类,前者是地表岩、土体受地下岩溶发育的影响向下陷落而成;后者是由于地下水超采、不合理开矿及工程建设等人为作用导致的。前者是缓慢的,后者是急剧产生的,但对于高速发展的城市要警惕两者相互关联的综合灾难发生。尤其近几年,人为因素日趋凸显。对于部分城市路面频现塌陷的现象,曾有政协委员调查后认为,施工单位盲目抢工期,偷工减料、违反工序、违规操作,往往回填不实,在地下设施周围形成空洞隐患,这是造成地面塌陷的根本原因之一。因此我们可以认为,这种悲剧不仅只是天灾那么简单,更多是属于“人祸”。




而事悲剧发生后,这种“飞来横祸”该由谁来承担责任呢?据了解,与地下城市的建设和管理直接相关的机构部门有国土资源、建设、城市规划、绿化、环保、水利防洪等;所依据的法律条例有《城市地下空间开发利用管理规定》、《城市规划法》、《土地管理法》等,除此之外,还有一些地方根据自己的现实情况制定的一些地下空间的开发和利用的条例,但是,不幸被路面“吞噬”的人们几乎都遭遇了投诉无门的无奈经历。出现这种结果不得不令人深思:有法可依,有相关部门,为何关键时候总成空谈?




这些屡屡上演的悲剧一遍遍证明着城市规划中的漏洞和不健全的管理机制,诚然,市政规划和基础设施的建设不可能一步就完美,但是不应该由鲜活的生命为之买单。而且,一旦悲剧发生,更不能所有的事情都归结成“意外”二字。诸多的相关部门,诸多法律,即使踢皮球也总得有停下来的时候。