分类：都市愿景

在西安城的西北角，大兴新区的土地上正进行着一场即将改变西安形象的宏大动作，正如它自身的广告所言“给西安来点新花样”，老城根G-PARK将成为“中国首个3300米公园式商业体验大道”。

该项目整体占地291.79亩，商业建筑面积为20万平方米，分三期开发，一期为商业步行街，总建筑面积为11.4万平方米， 全长550米，地上面积为7.6万平方米，地下面积为3.8万平方米；按照商业街整体的业态规划，共分为四个功能区域，分别为童梦 PARK 、风尚 PARK、 舌尖 PARK 和动感 PARK ；二期为企业商务公园，三期为文化创意公园，二期、三期商业面积为8.6万㎡，依托汉文化主题的园林景观，以主题商务、休闲会所及汉文化创意演绎为核心；其中，汉文化博物馆酒店，以创新型的汉鼓式建筑结构，360度俯瞰公园，将成为文物鉴赏、文物收藏与文物拍卖的时尚精品酒店。

最先完成的商业步行街的四个功能区域板块各有特色，每个PARK部分都是人文与商业的结合，技术与艺术的辉映。童梦PARK将以一种新型的儿童教育娱乐业态，儿童职业体验为核心，打造西安首家“儿童职业体验馆”，填补西安职业体验教育的空白，同时，配有儿童主题餐厅、大型儿童时尚概念店、特色的儿童游艺及亲子互动娱乐等商业业态，形成西安最大规模的儿童主题广场，让孩子们在这里享受一个永不落幕的童梦理想国；风尚PARK主要以时尚潮流元素为主题，将国际潮流品牌作为该区域的主力品牌，例如：C&A、H&M、优衣库、星巴克、必胜客、麦当劳等国际潮流品牌，结合独有的建筑特色“水舞广场”，将童梦PARK与风尚PARK的进行了无缝隙的贯穿，尽享国际一线潮品、情调咖啡馆、异国快餐的浪漫盛宴。舌尖PARK区域将汇聚中高端特色餐饮、各类主题餐厅、感受异国餐厅情调、 结合建筑设计的多功能的露台展示空间，在满足食客们的味蕾需要的同时，为人们提供前所未有的饕餮盛宴。动感PARK具有代表当今世界最高端试听效果的 IMAX，超大的屏幕，水晶般的清澈画面，六声道的数字立体环绕音效，带给身临其境的感受。结合多功能室内特色音乐广场、音乐酒吧、KTV 等主流业态，开辟前所未有的娱乐平台，享受大兴新区的不夜之旅。

老城根G-PARK还按照各个区域交通动线，设计出了三大含有高科技元素的主题广场，分别是欢乐广场、水舞广场和晶彩广场。欢乐广场将依托儿童职业教育体验、让孩子在这里接受中国文化熏陶与教育，学会现今社会生存职能，把握未来发展方向，让孩子走上炫亮的T型舞台，彰显明星梦想，结合设计超前标志性建筑形态，以及趣味音乐喷泉，使孩子们零距离与喷泉亲水游艺，创造了无限想像空间，享受梦幻世界；水舞广场将由全球顶级法国水秀公司打造出水幕直径高达8米，舞台置于水幕中心、直径达5米，高科技的设计理念，与世界顶级喷泉及最先进水幕投影技术完美结合，利用水滴低落的瞬间，投射出流动的文字、图片，将声、光、水、色，融为一体的震撼视听效果，同时，还可以满足名品展示、舞台演艺、浪漫求婚等多种功能，日后必将成为西安国际性品牌发布及商业表演的重阵之地；晶彩广场将采用了大型水晶体LED装置，集成声、光、电高科技元素，以水晶质感体现，震撼的音效，带来强烈的视觉冲击，结合超大的舞台设计，将满足未来西安多种商业表演、节日庆典、时尚品牌发布、都市浪漫约会，在声、光、电交相辉映中，极具震撼力的三维声像，将观众带入一个意境空间，无限遐想的光影世界闪耀在古城上空。

了解完整个老城根G-PARK项目，眼界忽然开朗了起来，长期盘踞在这个城市，我们一直在寻找属于西安的味道，无论是矗立上千年的大小雁塔，还是明清城墙，还有环城路两边可以加盖了古屋顶的现代建筑，始终感觉即将成为国际化大都市的西安好像缺了点什么，现在终于即将拥有了。当高新区成为了高薪区，当曲江大唐不夜城成了艺术街坊，当浐灞湿地成了烧烤园，当回民街人挤人挤的肩并肩手牵手，我们终于发现，原来二环内还有这么一片有意思的地方，可以感受光影结合的高科技和古城文化交映生辉的乐趣，可以发现除大雁塔北广场的喷泉外，还能有个把水玩到让人叹为观止、哑口无言的地方。那个地方，就是老城根G-PARK！

这些年来，我的脑海里总会时常浮现出关于湘西那个美丽的小山城的支离破碎的记忆。它时常刺痛着我的某根神经线，一切仿佛是在做梦，梦醒之后不免自嘲，何必过于执着，或许它只是沈从文老先生笔下的桃花园—-一个并不存在的地方。

但这样的记忆确实存在，尽管它支离破碎。

美丽的茶峒小山城烟雨蒙蒙，静静的河水清澈透明，大片石头砌成的河床上，泊着一只方头渡船。河岸上，一个老人、一个女孩子、一只黄狗站立远眺。简单而并不单调的画面中透着一种单纯与和谐。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……个个都是那么形象鲜明、清澈，犹如湘西的水。水是沈先生笔下不可或缺的对象，正如湘西的这个小山城一样，对于沈先生的生命和生活都有着深刻的影响。在他的诸多作品中，关于水的描写占据了很大的一部分，然而和写水同样精彩的当然还有写人，无论是老艄公、翠翠、天保还是傩送，抑或是水畔吊脚楼上的妓女，他们在这湘西的小山城的水的衬托下，在沈先生的笔下，都显得是那么的和善和淳朴。

这样的小山城和当时外面的大环境相比，是那样的和谐和淳朴，这里的山和水，这里的人都是浊世中一弯清澈的湖水。如果说沈先生意欲描绘一个恬静的世外桃源倒不如说他是寄予青年人乃至后世一个莫大的理想。《边城》不是挽歌，而是希望之歌，是歌唱民族品德的希望之歌。《边城》中人物的正值和热情，虽然已经成为过去的陈迹了，但应当还保留些本质在年轻人的血液和梦里，相宜的环境中，即可重新燃气年轻人的自尊心和自信心。我常常想，沈先生似乎可以未卜先知，否则他怎么能料得到随着社会变革发展，泯灭掉的不只是贫穷和愚昧，还有人的善良和淳朴，在如今这样“唯物至上”的疯狂时代中，人性的扭曲已经或正在超越人类的道德底线，沈先生在《边城》中所寄语的希望难道不是医治这种扭曲的一剂良药么？

善良本分的老艄公在女儿殉情之后内心怀着永远无法弥合的伤口艰难的将翠翠抚养成人，他的一生都是在河面上渡人，而且收费合理，从不多取，只是为了维持生计。翠翠长大之后，他曾经试着琢磨这个青春女子微妙的心理，为的是能让她不至于像自己的母亲一样到了不可收拾的地步。老艄公的形象就像是人间的活佛一样，一辈子渡人，受尽了累，吃遍了苦，终于在一个雷电交加的夜晚默默的离开了人世。他走了，方头渡船依然横卧河面，像是在等待着他的归来。

身世可怜的翠翠出生后就没有见过自己的爹娘，在外公的抚养下长大成人，在她的身上，秉承了湘西山水的美丽灵秀，秉承了老艄公的善良勤劳，从小到大，她总是协助着老艄公渡人。长大之后的翠翠也有了青春少女的小小心思，直到有一天，爱情像一只蝴蝶一样悄悄地降落在她的身上，使得这个青春少女再也不像以前那样单纯平静。然后命运的的安排总是那样的无奈，天宝和傩送这两个优秀的青年都将爱情给了她，这让她的这份爱情再起波澜，最后成了无尽的等待。

天保和傩送这两个优秀的青年人继承了湘西青年的卓越，他们善良，他们勤劳，他们勇敢，他们毫不掩饰的表达自己的感情。天保在表达了自己的感情之后得知翠翠爱的他的弟弟，这对这个年轻人的打击该有多大啊，他内心强忍着痛苦退出了这场爱情，最后意外身亡。故事到了这里，我们不难发现，这似乎是沈从文老先生刻意的安排，或者说这是命运对三个人的安排，天保的死注定了翠翠和傩送的情感之路是艰难的，果然面临即将来临的结局的唯有等待。

等待，或许是这个故事中最意味深长的地方。等待说明有希望，有希望也就值得等待。沈先生对于结局做出这样的安排也可谓是用心良苦，对于主人公而言，他们等待的是一份纯洁的爱情；而对于我们广大读者来说，是老先生对我们的希望。而站在这个高度上来说，我觉得沈从文是孤独的，他曾经说过“我的作品能够再市场上流行，实际上近于买椟还珠，你们能欣赏我的故事的清新，照例那作品背后所蕴藏的热情却被忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后所隐藏的悲痛也忽略了。”“寄意寒星荃不察”，沈先生不能不感到孤独。他的散文里一再的提到屈原，不是偶然的。

最初接触沈从文是在《湘西散记》，而最初接触《边城》却是在高中课堂上，正值爱做梦的年纪，也许从那个时候起，我的脑海里便有了关于边城的记忆，然而它却是残缺不全的，曾经多少次闭上眼睛的时候，我都仿佛看到了那个渡人的老艄公和那个楚楚可怜的翠翠。

直到近日再次研读《边城》时，那些记忆中的碎片便一下子连接了起来，那个湘西小山城便也活了起来，浑然一体，研读完毕，在细细回味，这莫不是和老先生进行了一次面对面的谈话么？

夜深人静，我在读书笔记中这样写道：伟大的作家不一定能写得出伟大的作品；而伟大的作品定是由伟大的作家所创作的。《边城》无疑是一部伟大的作品，它的伟大之处在于几十年后的今天，其中沈从文老先生所寄予的希望于我辈仍然具有强烈的现实意义。

    建筑领域有古语云：土木之工，不可擅动。若是拆除，往往集千百人之力建造而成的建筑物分秒之间就毁于一旦。无论是辽宁科技馆还是北京建国门大酒店，无一不是在大拆大建的浪潮下“夭折”，这些建筑物的短命绝非偶然，反而映射出各地城市建筑不容乐观的全貌。

虽不同于自然界的动植物，但是建筑物依旧是有寿命长短的。按照我国《民用建筑设计通则》规定，重要建筑和高层建筑主体结构的耐久年限为100年，一般性建筑为50～100年。然而，现实生活中，我国很多建筑实际寿命与设计通则的要求有相当大的距离。与欧洲住宅平均寿命80年以上、美国住宅平均使用年限44年相比，我国住宅的平均寿命却仅有三四十年。也难怪有学者感叹：“我们有五千年的历史，却少有五十年的建筑。”中华文明绵延五千多年，建筑物却艰难存世，五十岁已算侥幸的“高龄”，多么触目惊心的现状。

建设的时候是社会财富，拆掉以后就是建筑垃圾，不可否认的是“拆”和“建”，两个决策中终归有一个是错的。经过多年千辛万苦积累起来的财富，用财富堆砌成建筑，建筑又变成垃圾，巨大浪费是无法估算的。对于为房子而辛苦忙碌的民众来说，短命建筑，就意味着“权证在、物业亡”，将引发一连串的社会问题。“短命”建筑流行的结果，造成社会资源的惊人浪费。细想之下，建筑技术高度发达，城市建筑却如此“短命”,原因在于“瞎折腾”：城市规划缺乏科学性、前瞻性，留下了诸多后遗症，经不起实践和历史的检验，导致反复拆迁；政绩目标下，“拆也GDP，建也GDP”,数据十分漂亮，建筑却沦为了牺牲品。加之建筑过程的各个环节利益角逐，或许建筑物自身在质量上就存在问题。

    这些建筑不到期限就被频频拆除的现状，呈现出一种病态的发展观，剖析起来更像是一种“权力病”。“建也有理，拆也有理”，荒唐的逻辑之所以能够成为现实，就是因为没有人需要为错误的决策负责。在一些地方，继任者总喜欢推翻前任的决策，美其名曰“推陈出新”，一个领导一个思路，不顾公共利益，也不顾百姓是否接受，建和拆，都成为装点政绩的主要手段。所以根治建筑“短命症”，就应尽快走出破坏型城市建设的误区，走向财富积累型的城市建设发展道路。例如，在对官员的考核中，除了要看其任期内GDP的增幅，也要看看他是否拆了本不该拆的房子。要完善规划决策机制。变“一言堂”式决策为民主决策，建立集体决策的民主机制，使规划更科学、更具可行性。在制定合理规划之后，必须严格实施、监管操作，把规划的落实全程纳入法制轨道。此外，最重要的是在加大反腐力度的同时要确保建筑质量，否则，即使不用爆破，建筑物也已经被判死刑。

   
    所以，就目前这种情况来看，无论是前者“建造”，还是后者“拆除”，决策者在这上面确实有着不可推卸的责任。也恰是因为责任不会落到个人的肩上，这股风气才有刹不住之势。如果这种大建大拆之风愈吹愈烈，那政府的公信力想必也会越吹越少了。

中国城市的“千城一面”向来受到诟病，近日，在南开大学主办的一场有关城市形象的论坛上，就有学者炮轰全国许多城市在追求“国际化大都市”形象的过程中，“呆板的、毫无生气的、火柴盒般的水泥森林”涌现出来，成为受人推崇的“地标”，200个城市如同一母同胞。

不过，如果把“千城一面”现象的出现仅仅归咎于在城市改造中，开发商和地方行政长官在巨大的物质利益驱动下形成的“合谋”，则有些太简单。的确，在城市发展中，城市决策者基于政绩需要，一味追求“城市规模经济”，忽视“城市生存空间品质”，打造张扬性的城市排场“规模”与“表象”，是制造中国城市“千城一面”的重要因素。但是，有一个背景不能不提，这就是工业化，尤其是全球化对中国城市规划和建筑设计的冲击与影响。全球化不仅带来了经济的一体化，也使得城市发展理念、设计思想乃至建筑手段与材料都国际化了，一方面导致中国成了全球建筑师的试验场，另一方面造成“城市流行病”与“跟风热”的泛滥。

国际著名建筑设计师、央视新大楼的设计者库哈斯，在一次国际建筑设计学术研讨会上，曾这样调侃他的中国同行：“中国建筑师的数量是美国建筑师的十分之一，在五分之一的时间内设计了五倍数量的建筑。这就是说，中国建筑师效率是美国同行的2500倍。”比如上海，在过去十几年中新建的摩天大楼，比整个美国西海岸全部摩天大楼的总和还要多。而这些建筑的设计理念和设计方案，大都直接取材于西方发达国家“高楼、高密度、大广场”的模式，缺乏城市的个性特征。事实上，“呆板的、毫无生气的、火柴盒般的水泥森林”本身，就是工业化在建筑方面的一大特征。

工业化和全球化对中国城市的影响，首先表现在工业化是城市化的催化剂。现代城市理念在“工业革命”时代萌生，城市开发模式在“工业文明”四大原则——标准化、专业化、同步化、集中化——基础上渐变形成，城市规模随工业区扩大而急速膨胀。目前，我国已处在重工业化时代，城市化的稀缺会反过来拖工业化的后腿。因此，当第一、二产业的结构比例发生深刻变化时，各地自然走向了一条“造城运动”的不归路。

工业文明带来的一个后果就是，工业化社会的生产生活方式和文化价值取向及其巨大的诱惑力、影响力，打破了地域文化个性赖以生存的空间界限和文化界限，信息技术的发展又进一步助长了这种趋势。在建筑领域，长期以来，以西方建筑话语为主的建筑文化一统天下，全球化更是把西方的价值观带到城市规划和设计中，由此形成了城市空间和形态的趋同。我们看到，无论是北京、上海、大连、杭州，还是香港、台北、曼谷、汉城，或是纽约、巴黎、伦敦、多伦多，许多城市都失去了个性，彼此十分相似。可以说，全球化话语的影响，淡化了中国建筑和东方文化的主体意识，对全球文化的认同和对当代消费模式的共同追求，使传统城市特色日渐消亡。

另一方面，全球化也使得建筑市场日益国际化，越来越多的大规模建设项目，由远离项目所在环境和背景的建筑师来设计。建筑师对城市文脉的缺乏理解，以及开发商对利润的追求，导致了一种在一张白纸上规划城市、改造城市的自由。比如，相当多的境外建筑师在处理中国的旧城改造问题时，往往将城市看作一张白纸，把中国当作实现其建筑理想的试验场，在上面随心所欲地勾画蓝图。而本国的建筑师，要么服膺于西方理念，亦步亦趋；要么为了订单，迎合领导和开发商的意图。没有思想和个性的城市犹如没有灵魂的人。对于具有几千年城市史的中国来说，如果城市失去特色，将历史文化的底蕴破坏殆尽，“千城一面”，都像一个模子里刻出来的，那么，不仅是中国建筑和中国城市的悲哀，也是对中国文明的糟蹋。

本文来自《凤凰网》